你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗（玛28：19）。这是耶稣升天之前在加里肋亚显现给门徒们时给他们最后的大使命，也称为福传大使命。耶稣把这个使命赋予在场的十一位门徒。

（《天主教教理152》）由救恩计划的开始直到完成，圣神都是与父和子一起工作。不过，只在子为赎世而降生所开始的“末期”内，圣神才被启示、赏赐、承认及接纳为一个位格。

通过充满哲理和神学思想的对话，象征三位一体之天主的父、子、圣神以及由他们发出的智慧女神，帮助因不幸遭遇而无法走出牢狱般的小屋子的麦肯兹，学会以天主的眼光和高度来看自己、看他人、看生命，并以他的大爱作为宽恕和治愈的力量之源

威县魏村衡水景县主教座堂、故城县十二里庄、深州市西河头村献县献县主教府、献县云台山唐山朝圣教堂：唐山市五家庄主教座堂、卢龙县教堂（原主教府）、迁安市小套教堂（教区墓地）保定东闾、保定、徐水县安庄张家口崇礼县西湾子、

愿光荣归于父、及子、及圣神。阿门！

英国作家萨克雷说：“生活就是一面境子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”感恩不纯粹是一种心理安慰，也不是对现实的逃避，更不是阿Q的精神胜利法。感恩，是一种歌唱生活的方式，它来自对生活的爱与希望。

这些文化现象，一直是千余年来组成某一种宗教的重要内容，它既是一个大文化体系，也是由若干子文化组成，于是构成了一个复杂而较稳定的特殊宗教文化系统。

◆　11月10—16日，宁夏教区在石嘴山市下营子天主堂举办教友骨干培训班。来自各堂口的80多名教友参加学习，同时吸引了本堂口众多教友前来听讲，每天都有100多人参加。

1933年入察哈尔省西湾子(今河北崇礼县城)小修院。1939年入归绥（今呼和浩特市）教区联合哲学院。1942年入大同神学院。1946年8月4日由邓维道主教领受铎品。

为了不让魔鬼卷土重来，宋月兰托人请神父圣她的屋，贵港本堂蒙子文神父因年老行动不便，碰巧北海本堂黄庆才神父在贵港，于是黄神父与我便去了她家，顺便带了耶稣圣心像和十字架，送给她。