我们的传播能力可能会遭到误用，一如在圣经中远古时代加音和埃布尔尔的故事及巴贝耳塔的故事里所看到的（参：创四4-16；十一1-9）；不论就个人或团体而言，其典型的征候就是对真理的扭曲；反之，当我们忠于天主的计划时，我们视寻求真理和实践良善为己任

因为这位尊长把教会当做他的父母，将懵懂无知的孩子当成天使，视调皮淘气的少年为己出。对最亲近天主祭台的孩子关怀备至、甚至体贴入微。这里没有黑板，只有热情，这里没有粉笔，只有生命传承。

一、家庭背景连丧两子安兰英1954年出生于山西文水一个世代教友之家，父母都是心地善良的热心教友，安兰英自幼被教导要做一名虔诚的基督徒，视信仰为人生第一要务，母亲说：“什么都可以丢，唯有灵魂不可丢。”

（天主经、圣母经、圣三光荣颂各一遍）求圣若瑟为中国大主保祝文虔恭求尔，为我等转达于尔所爱之子耶稣，赦我等罪；又求尔为中国主保，转求天主，怜视中国未奉教人，开其心，明其目，使反邪归正，能知信望爱之德。

创15章，上主在神视中对亚巴郎说："亚巴郎，你不要怕，我是你的盾牌；你得的报酬必很丰厚！”有我在你身边不要害怕，我会保护你，而且还会让你得到更多。亚巴郎说："我主上主！

不同类型的冷漠3.冷漠显然不是新的现象，历史上每个时期都有人对贫困的人关闭心门，对四周发生的事闭目不视，转过身子避免介入他人的困难。

类思听到这句话立刻神魂超拔，他朦胧中获得神视，天使告诉他，将在耶稣升天后的第八天逝世。就在耶稣升天后的第八天，省会长来探访。类思对他说，“神父，我要动身了。”不知所云的省会长问他到哪里去？

梦中的他一路奔袭，所经之地云连瀚海，雾障流沙，皆是岩关、险塞、雄隘，与过往的山明水秀的繁华名都渐行渐远，而且所经之地荒烟漫草，黄沙莽莽，一望无际。他不惧艰辛且䈚兵万里，长驱而进。

委员会建议从收到双方政府表示完全同意的通知之日起，视安全区为正式建立。　　与此同时，国际委员会同时和中国政府接触，并开始筹建常机构。

这件事情过后，没有人因此而看不起他，反而更加敬重和爱戴他，视他为导师与可敬的神长。2009至2010年教会隆重庆祝了司铎年，教宗本笃十六世特别号召所有司铎要学习法国亚尔斯的本堂维雅内神父。