2012年，裴总主教向亚洲主教团协会致辞时，建议促进教会与河内政府所抱持的无神论交谈，并强调东方各国的经历有别于西方社会世俗化的趋势，好能找到新的方法传播福音。　　

正月十五是中国的传统节日元宵佳节，也是西方的情人节，很多国人在庆祝双节，传递的是爱，是团聚，是喜庆的气氛。四川日报网刊登了两位百岁老人的照片。

西方媒体在这个问题上出现了分裂。　　

他的这个选择以及他最初的言谈和举动深深打动了我们，因为八百多年前瓦尔多运动的诞生正是源自一个与亚西西方济各事迹极为相似的平信徒的皈依经验。後来，瓦尔多运动在1500年演变为瓦尔多教会。

教宗最後表示，西方正在走导致恶化和颓败的相对主义、自私自利和消费主义的道路；亚洲却有着精神的储备。

1613年（明万历四十一年），“西来孔子”意大利耶稣会士艾儒略（P.JulesAleni）进入扬州传教，为某大员讲授西方科学。

李涛说，《圣经》是西方的一本百科全书，它涉及历史﹑诗歌﹑法律﹑传记﹑预言﹑哲学﹑科学和励志等文章，至今仍然影响着人们。而西方文化的许多基本概念和原则，都源于《圣经》。

或许我们今日，在西方每个国家都有它的历史，在一个新的阶段:直到几年前，信仰几乎是透过家庭传承；今日这样的传承日渐减少，但始终是透过人与人的相遇。我们说了太多的话，我们更需要经验。

理查德说，在日本，基督教传播遇到的最大障碍就是，它首先被视为是一种西方的宗教，也有其他的文化因素。许多日本教会非常传统，一些人会说很落伍，并且他们坚持教派分离，而不是彼此协助来赢得这个国家。

当地东方礼青年团体主席哈迪神父（T.B.Hadir）说，教宗来访加强1997年先教宗若望·保禄二世的牧访信息，即黎巴嫩不只是一个国家，她更标示着东方与西方和平共存。