就这样，建立了日后泰泽团体的雏形，三个青年于1944年返回法国，得到许可能在境内自由行走，帮助最有需要者。他们也帮助附近两个营地的德军俘虏，至于孤儿，则由妹妹热纳维耶芙来照顾。

在感恩圣事大公运动道路上起步行走，首先需要“彼此认识，走基督徒爱的道路，即分享的道路”。枢机解释，这并非“忽略实际存在的分歧，或除去真正的公教教义的某些部分”。

“正如祂沿着加里肋亚海的边缘行走，召叫那些底层的渔夫作祂的门徒，成为捕人的渔夫，今天祂也这样召叫了我们。”

如果我们今天无法战胜诱惑，我们就继续行走，“明日必能战胜它”。教宗对每一个人说：“愿上主降福你这段灵性生活的行程，你要做勇敢的人！”（原载：梵蒂冈新闻网）

这是让他们听到天父的圣言，好能一起行走。福传不是劝人改变信仰，这样做是非基督徒的行为，不是信仰，也不是传福音的事”。教宗最后总结道，牧者的心向他人敞开并接近所有的人。

17天之久，每天吊打10个多小时，造成颈椎、腰椎严重伤残，成了日后不能直腰行走的残疾人。

　　她叫李静,今年38岁，从小因患小儿麻痹症落下了终身行走不便的残疾。1996年领洗后，进入教会大家庭。

在一次神恩祈祷中，一位姐妹为我复手，我当时在心中祈求天父说：“主啊，你是仁慈的，求你治好我的病，给我一个健康的身体，因为你能叫瞎子看见，跛子行走，哑巴说话，聋子听见，死人复活。

教宗解释道，分辨具有同道偕行的特色，因为“教会将信仰内的弟兄姐妹放在我们身旁，为使我们一起行走，不单独上路”。个人化，这是因为青年“应一个一个地得到陪伴”。

由此我们来反省自己，从生至今蒙受了天主的无数洪恩，常借耶稣的宝血救赎而从罪恶的丧亡中获得新生，这比聋子听见、哑巴说活、瘫子行走、瞎子复明的恩宠更奇更大，我们又如何还报了？