上午10点，在圣堂广场隆重举行了圣诞节弥撒庆典，礼仪由西安教区党明彦主教主礼，教区《信仰与生活》主编张柔石神父、南堂副本堂李玉龙神父襄礼，92岁高龄的董伯佐神父和南堂本堂张小锦神父共祭。

上世纪50年代至60年代初，在宋美龄、董显光、曾约农和周联华牧师的引导下，张学良将军悉心学习《圣经》，潜心研究神学，期间，还翻译了一本英文版基督教圣书《相逢在髑髅地》。

18岁时嫁入广宗县核桃园乡董里集村老教友家庭。虽然离娘家20多里路，步行参加教会活动，从未间断。我是家里的大姐，下边有四个弟一个妹，加上奶奶，共9口人。

是以，他只是单纯地、耐心地藉着友谊去耕耘，并透过良善的态度，他寻找如何给他们表达他的天主是谁。

关于这点，黎明弥撒的读经，继续说：「天主的良善和祂对人的慈爱显示出来了」（铎三4）。

“仁爱喜乐，平安忍耐，容忍良善，厚道温和，忠信端庄，节制贞洁”（伽5∶22－23）。这些美德显然正是社会和谐的前提。天主教应该通过不同途径充分发挥这些美德的作用。在这些美德中，一个和谐的社会将会出现。

这就是我的父亲，难怪邻居王荣叔评价他说：这个人按教会里说是一个良善仁义的人，按社会上说就是一个有道法的人！

二、易地而处的人生观我们还必须明确，传福音就是传爱，就是向别人传扬主的仁慈、良善、怜悯、宽恕和救援，让别人因此感到亲切、温暖、舒心、感到福传者本身的和蔼、谦逊、平易近人、可爱可亲，值得信赖。

所以他在山中圣训时将神贫的人是有福的（玛5：3）列在真福八端首位，他也曾多次公开批评富人，因为富人很容易认为自己的优越处境乃是靠自己的能力取得，也容易滋生骄傲、虚荣、奢侈、放纵等与仁爱、良善、慈悲、诚朴截然相反的丑习陋行

圣保禄说，来自圣神的自由绝不与放纵和对邪恶的选择为伍，而是仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制的圣神的效果（见迦5，22）。