与基督相遇是一件不可轻视的事，这些朝圣人士应该像在厄玛乌路上与基督相遇的两个门徒返回耶路撒冷一样，怀着喜乐与感恩的心返回自己的家，告诉人们基督已经复活，而且显现了给他们。

今天礼仪的福音（参阅谷12:38-44）给我们讲述了耶稣在耶路撒冷圣殿，在人民前谴责一些经师的虚伪态度（参阅38-44节）。

圣经记载当耶稣走近耶路撒冷的时候，他望着这座雄伟壮丽的城市，想到在不久的将来它要被敌人攻陷，夷为平地，百姓遭殃，他哀伤地哭了，因为耶路撒冷毕竟是他自己的京城，又是圣殿的所在地。

影片给人们讲述了发生在犹太耶路撒冷地区，从白冷到哥耳哥达的范围内，时间跨度33年的事情。影片的主人公是虚构的一位名叫犹大·宾虚（JudahBen-Hur）的犹太王子。

当我们结束这尘世的旅程之时，必能和广大被选者光荣地进入天上的耶路撒冷。如果全世界各族人民都领洗入教，都成为名副其实的基督徒的话。

备受争议的耶稣耶稣去耶路撒冷过帐棚节，虽然他是暗地里去的，但犹太人还是认出他来，并对他议论纷纷。可以想象，在耶路撒冷的街头巷尾，人们谈论的焦点话题就是关于耶稣的事。

2010年12月13日，耶路撒冷教会与与罗马的宗徒之后宗座大学在圣地耶路撒冷圣母中心合作以“玛达肋纳的奥迹”为主题举办国际学术研讨会，探讨玛利亚•玛大肋的形象及贡献。

读经一：(依二，1-5；读经二：罗十三，11-14；福音：玛二十四，37-44)今天的读经一里，天主藉依撒意亚先知启示了「在末日，耶路撒冷圣殿所在的熙雍山必矗立在群山之上，万民都要向它涌来」。

路程从此开始：圣周以耶稣进入耶路撒冷的那一日，即从圣枝主日开始。

经过耶路撒冷的一场大辩论，在宗徒之长伯多禄的支持下，保禄松掉了捆绑，放开手地向外邦人传教。由于保禄思想的胜利，使初期教会一开始就拉开了普世教会的架子。