圣经开篇的《创世纪》，讲了天主如何造了天地万物和人类，让人类管理这个美丽的世界。第七天，让人们休息，专意感谢造天地造万物的真神——天主。

当我们读到新约时，我们知道天主对凭信心顺服他的亚巴郎的应许，既未应验在依撒格，也未应验在撒罗满的身上，而是完全应验在了耶稣的身上。

圣女婴孩耶稣德肋撒是加尔默罗圣衣会的一位年轻修女。从外表上看来，她和千千万万其他修士修女没有什么显著的区别。对这位圣女的敬礼，风起云涌，普遍流传，确是近代圣教史上少见的奇迹。

耶稣对圣妇安日拉说：“谁愿得天主的圣宠，他的眼睛该常看苦像，他无论受忧苦时，或欢乐时，总不该忘记我的苦难。凡纪念我的圣死，尽心默想我的苦难的人，他真是我的儿女。

耶稣所倡导的博爱精神，也正是天主大爱的扩展与延伸，其超凡脱俗的特点就是：“普照无私曲，万物被其光”，人间所有的爱皆来自天主“大公无私”的圣爱，而人却因着私欲偏情的干扰，很难将天主赋予的圣爱不折不扣的表现出来

玛窦福音11章耶稣曾说：“来吧，所有受苦和背负重担的人，到我这里来吧！我将使你们安息。背上我的轭，跟着我学，因为我是良善心谦和的，这样你们会得到心灵的安宁。因为我的轭是柔和的，我的担子是轻松的。”

当她认为一切准备妥当之后，就坐下来等待主耶稣的来临。突然听到敲门声，她高兴地把门打开，却见到一个乞丐站在她的面前，她烦燥地说：“走吧，我今天等待一位尊贵的客人”。可怜的乞丐带着饥饿走了。

三、“精神不朽”说有的认为“耶稣复活”是指精神不朽。殊知精神是对肉体而言的。说精神不朽的弦外之音是说肉体已坏。这就把耶稣基督混淆同人世间的英烈人物。

2008年，一位吉林宣扬敬礼耶稣圣心的张淑清姊妹来到我们堂里，带着好奇我去听了她的证道，那一天的证道感动了我，从此我就在条件充许下，星期四或星期五的晚上拿着她给我的《敬礼耶稣圣心一小时》的册子真诚的祈祷敬礼

教宗谈到耶稣在十字架上的六个时辰，特别是遍地昏暗和耶稣的大声呼号：厄罗依，厄罗依，肋玛，撒巴黑塔尼？意思是：我的天主，我的天主，你为什么舍弃了我？