一九八三年至一九八五年，在美国加利福尼亚宗座耶稣会大学学习伦理神学。自一九八五年起，在荷兰工作；一九八九年以来，先后在多所大学执教。

这意味着在筹备下一届世界青年节的过程中，韩国青年将成为教会和社会内的青年领袖。我们将陪伴他们成为青年领袖。”在韩国举办世青节，不仅韩国人民，亚洲各民族也会很高兴。

在凯达格兰大道上将近两小时的「为生命而站立」祈祷活动里，天主教辅仁圣博敏神学院艾立勤（LouisAlrich）神父指出，台湾人用堕胎杀了胎儿，破坏了家庭，毁灭了社会，「若不修改法律，台湾就没有将来」。　　

因此，教宗强调：“和平与国际性的稳定，只能在团结与合作的全球伦理的基础上实现，为塑造今天和明天整个人类大家庭相互依存和共同承担责任的未来而服务。”

为了能更好地回应这些道德-伦理原则，图尔克森枢机吁请大家“首先要重新思考健康的概念，著重于‘整体健康’”。

他继续求学，在罗马宗座慈幼大学获得神学学位、在罗马亚丰索学院获得伦理硕士学位。他于1987年7月14日晋铎，其铎职深深根植于牧灵关怀和学术研究。

从教会的角度来看，我们怎么样来与中国的社会融合？从第一届到第五届，我发现会议的内容越来越具体。再继续办下去，我希望带来一些政策上的影响。

因为天主教的生活，某些方面在大陆或其他国家跟普通生活不一样，如：不同的观念、不同的看问题的角度，特别是在伦理方面的观点和角度。

这观念在若望保禄二世的牧职期间崭露头角，但渐进的想法早在《人类生命》通谕（1968年）中就已经存在：「保禄六世在第14号阐述夫妻伦理时表示，有时容忍一个较轻的恶行是合情合理的，其条件是不可积极渴求这个恶

教宗引述当天的福音中耶稣对司祭长和民间长老的回答，指明他们的角色说，司祭长和民间长老拥有司法、伦理和宗教的权威，他们决定一切。例如：亚纳斯和盖法作大司祭时，他们审判耶稣。司祭长和长老决定杀害拉匝禄。