言谈中，当我问到他为什么进堂时，老人呜咽起来，断断续续地述说了原委。原来，老人操劳了一辈子，也没挣下太多的家产。自有了四个儿子后，就把全部希望寄托在了他们身上。

今年，四十天的四旬期已经过去了，关于它的神学、灵修价值及意义不再累述。在此，如果我们从法律的角度去看，究竟是什么原因让耶稣蒙此灾难呢？耶稣的蒙难又给了我们什么启示呢？

祝圣仪式由江西教区吴仕珍主教主礼，山东周村教区马学圣主教、青岛教区李明述主教、聊城教区赵凤昌主教、济南教区张宪旺助理主教襄礼，省内及来自兄弟省市的60多位神父、修士、修女，及近1000名教友参加了祝圣仪式

弥撒结束后，有一位原籍四子王旗三股天主堂的女教友哭着述说了老神父在文革教难时期遭受毒刑、坚贞不屈的事迹；还有一位土默特右旗二十四顷地的教友介绍老神父恢复教会、修缮教堂的过程。

教宗说，当天的福音敍述了一个在人性上尴尬和有冲突的情形，即是：若瑟和玛利亚订了婚，还没有生活在一起，但玛利亚就因天主的德能而怀孕了。

本月二十四日，乌克兰天主教希腊礼节的主教们也在分别向教宗述职后蒙教宗接见。

上午9时，由张银林主教主礼，冯迎春、李国庆、李金龙、赵胜辉、韩宝山、董伟光、刘玉胜七位执事在安阳白璧镇天主堂领受了铎品，100多位神父与祭，100余位修女，2000多位教友参礼。

那些一周又一周来泰泽参加洲际集会的年轻和不太年轻的朝圣者们，带着各种各样有关圣经和基督信仰的问题来到这里。泰泽团体的修士们虽然努力协助他们探索进取，但不愿以灵修大师的身份自居。

梵蒂冈城国政府主席贝尔泰罗枢机对此表示：「我们受邀默观、凝视那来到我们中间的耶稣。愿这爱与和平的讯息照亮我们的心，使我们也透过自己生活的见证来散发光芒，有如圣伯多禄广场上每天的灯光。」