2.圣经场景：天人交战的夜晚耶稣在最后晚餐后，带着伯多禄、雅各伯和若望进入园中（玛26:36-46）。祂三次祈祷，汗珠“如同血滴落在地上”（路22:44），门徒却因忧闷而沉睡。

于3月13日发表的教宗本笃十六世为上届全球主教会议后撰写的“爱德的圣事”劝谕，获得全世界热烈的反应。劝谕收集了2005年10月举行、讨论圣体圣事奥秘的全球主教会议的指示。这个劝谕中的主要内涵是什么？

“天主的羔羊”在圣若望默示录上，曾提到过29次之多，它成了耶稣的一个重要名称。“羔羊”自古以来就是祭献天主的祭品。犹太民族逃离埃及后，尤其是在梅瑟法律颁布之后，“羔羊”就成了最主要的祭品。

当天取自《玛加伯书上》的第一篇读经谈到当时出现的一条祸根：崇尚古希腊文化的国王安提约古·厄丕法乃（AntiocoEpìfane）强迫以色列选民，即当时的教会接受外邦人的习俗。

晚7点30分，晚会在充满喜庆的舞蹈《上主庭院》中拉开帷幕，心连心爱心团体的成员们身着鲜艳的服装、绽放灿烂的笑容、展现优美的舞姿，红红的扇子飞舞，舞出天主子民幸福喜乐的美好生活；由大学生表演的话剧《一个饭碗

天主教香港教区宗座署理汤汉近日接受《公教报》访问，就教会对港区国安法的取态响应表示，香港特区维护国家安全立法是可以理解，相信不会影响宗教自由，亦不会影响基本法所保障的“宗教组织的内部事务及给予社会大众的服务

之後，他曾先後在不同堂区服务，并前往巴黎天主教大学攻读博士，研究天主教要理。他学成归国後，曾在仁川天主教大学执教鞭，担任校监一职。他於2010年4月29日获任命为仁川教区辅理主教，同年6月16日晋牧。

筹办单位遵照《愿祢受赞颂》通谕的指示，制定了这一周的许多线上活动，以能为地球和人类建设一个更公正和可持续的未来。“愿祢受赞颂周”将于5月24日祈祷日结束。

教宗写道：“在那夹杂着痛苦和希望的地方，我能再次感受到亲如一家的友爱款待氛围，这对我手术后的康复助益良多。”教宗为他住院期间受到的“体贴又细心”的照顾表达了感激之情。

教宗指出，疲倦、失望，甚至懒惰会让人忘记上主，并忽略我们已经作出的重大选择，而满足于做其它的事。