修院需要培育者，当时邢台教区也非常需要他，但他能够牺牲小家成全大家，放下了自己的教区来了河北神学院。他的牺牲精神值得我们效法。

之前，我把朋友放第一位，其次是孩子，最后是妻子。因此，除了上班，大部分时间都放在了朋友应酬上，或者忙于教堂事物，基本不顾及妻子，很少时间陪她。晚上妻子经常接到我的电话：“今晚我不回家了。”

希望你们看到我的答案后能给我本《新约圣经》，我想把圣经放在堂里。现在我们堂里识字的人都会读圣经，因为圣经不够用，我情愿不看也不跟教友们抢，为叫那些懂得少的教友看看。

2、环境调节法：感觉自己要情绪大爆发、控制不住的时候，先把问题放下，去往一个安全安静无干扰的环境，例如卧室、无人的树林、空旷的田野，把自己的愤怒发泄出来，不必避讳极端的词语，大声说随便写直到自己感觉放松了为止

（创4：9）今天，所谓的“明哲保身”和“集体利益”也会使我们忘记了，或者故意放下了做“弟弟看守人”的基本责任，这种现象会发生在家庭中、团体内、社会上，甚至，也会发生的我们基督徒的教会内。

广扬公教齐奋勇，面对困难莫要惊；师法圣贤救众灵，点亮心灯放光明。时光流走，生命一直在成长。如今，我愿这首“回忆生活，感恩诗歌”，作为自己晋铎银庆献给天主和大家的礼物。

在弥撒中，祭台上或祭台旁，至少要放两支点燃的蜡烛，但也可放四支或六支，尤其在主日或法定节日；若教区主教献祭，则可点燃七支蜡烛。同样，祭台上或祭台旁要有十字架，十字架上要有“被钉的基督像”。

九七年后，他年事渐高，不仅没有放下笔，反而坐起来了、能下床了、能走了、能够自由起身活动了——这一切，似圣迹般神奇，又那样在不经意之间就改变了成就了。神父挚爱自然。

奶奶，放心地安息吧！你的子孙将在悲痛过后，铭记您的教诲，也像您一样，勇敢面对生活的艰难，也活出我们圆润的生命。总有一天，我们会在天国相聚。

再加上，城市化和宗教政策的開放赶在一起。二战结束之前的日本政策当中，天皇崇拜的层次高于其它宗教。宗教活动受严格的限制。宗教领袖被逮捕，在监狱里死亡的案子也不少。这个情况1945年日本败战后完全改变。