事实上他也是这样做的,在他的讲道宣传下,2004年一年就有21人领洗进教,2005年有37人接受洗礼。在这个从来没有听说过基督福音,从来没有过教友的小镇,教会扎下了根。
在经历了一次洗礼般的进堂后,我再也不愿去了。我受不了那种煎熬。痛苦的伤口又一次被撕开。于是我陷入了更加低迷的状态。
赵乖奎的妻子原先最反对信教,但她从任志善的身上看到了人性的光辉,感悟出爱的魅力,从而认识了爱的化身——耶稣基督,也在这年和公公及两个孩子接受了洗礼,从此苇子沟村有了教友。
这不仅是自己首次浸入水中接受洗礼时,而且是早在我们以前的天主的话里我们就与天主圣神相遇了。就是与子及圣神相遇,我们因此就与生活的天主合而为一,他永远住在我们内,在我们之上。
跟他学,学他的“良善心谦”(玛11:29),接受他除免原罪的洗礼(玛28:19),成为他身体——教会的一份子,分享他的无限救赎功劳和恩宠宝库。
三年后,已过不惑之年的徐光启,不仅在科举考试的阶梯上渐行渐高,而且在宗教信仰上也找到了坚定的方向——南京城内,葡萄牙传教士罗明坚庄重而立,在他面前,徐光启虔诚地接受洗礼,并获教名
简单地说,四旬期是礼仪年中的一个阶段,是复活节前的一个准备时期;同时也是慕道者加紧准备学习教会道理经言,而在复活节领受洗礼的时期;同时对于已经受洗的老教友而言,更是加深、培育信仰,以及训练和考验的时期&
1897年,19岁的安重根接受巴黎外方传教会若瑟·威廉(JosephWilhelm)神父的洗礼。他协助神父传教,并发起对抗日本占领的运动,提倡韩国独立。
近几年来,随着城市的扩展和外来人口的涌入,北堂大搞福传,每年都有三、四百人在这里接受洗礼。红红火火的福传令这座沧桑老堂焕发出了新的生机。北堂福传的主要方式是办慕道班。
以基督宗教来理解,信仰就是相信世界万物包括人皆由天主造化而来,相信人类的原祖犯罪后被逐出乐园,相信降生成人的天主子——耶稣基督所宣讲的天国福音,接受他的洗礼,进入他的生命之门。