所有的这些正预见了耶稣的命运，这位道成肉身的天主子，一样的像古代的圣父们，要遭遇阻碍、拒绝和死亡。

面对今日的困难和常遭拒绝、不被了解的信仰所面临的考验，基督信徒必须牢记圣伯多禄宗徒的劝导，对询问基督信徒心中所怀希望的理由的人，要时常准备答复，且要以温和、以敬畏之心答复。

因为江信物业一直拒绝交纳这部分费用，所以导致了无法供暖的情况。

教宗接着解释：「这些犹太人不愿跨越耶稣的人性幅度﹐为此拒绝接受祂是降生成人的天主圣言。」因而如同圣奥斯定所说的：「他们远离这天上食粮﹐也没有能力对此感到饥饿。」

初时，德肋撒修女予以拒绝，但后来她觉到这也许会带来许多好的影响，于是她说：“让我们为天主做点漂亮的事！”

这条道路是耶稣所指出来的，他作为普世君王，并没有带领大军，而是以拒绝暴力的方式把和平带到世上。他在橄榄山园明显地告诉伯多禄宗徒：‘把你的剑放回原处；因为凡持剑的，必死在剑下’（玛26,52）”。

别人都欣慰了，但她仍拒绝安慰。

但是圣经故事中突出的一点就在于：这些原始的罪与我们自己的罪一般无二：拒绝信赖天主，歪曲事实，给自己辩解，推卸责任，嫁祸于人。创世纪没有回答罪恶为什么存在的问题，而是把责任转交给每一位读者。

教宗并且提醒，经济活动即使不拒绝利润，还是要超越「争取自己最终利益」的逻辑。但是教会的任务并不在于定出解决危机的措施。

教宗说:「在我们内有拒绝的意识，因为我们不能接受一生中完成的种种美好和伟大突然被消除，陷入虚无的深渊。特别是我们觉得爱召唤并要求永恒，我们不能接受爱被死亡于一瞬间内摧毁。」