可四年后的今天，有人却在她的书信中发现了似乎与此相反的东西：“没有信德，没有爱，没有热情———灵魂无所倚，天堂毫无意义”“我呼号、投靠、渴望，却没有任何回音———没有任何东西是我可以投靠的！

“很多个人和民众在我内留下印记，我将他们大家拥有的无与伦比的宝藏铭记在心；许多面容、微笑和讯息常留在我心中；历史和自然美景令我难忘；那些声音、色彩和情感深深打动了我。”

教宗答道：“首先，批评总是有帮助的…我总是从批评中获得益处。”但“我不喜欢在背后批评，这不诚恳，也没有人性。批评是建树的一个因素，如果你的批评不公正，你就该准备接受回应、进行对话，并得出正确的结论。

回顾本笃十六世在周三要理讲授中的一些重要教导﹐他在2005年4月27日主持教宗牧职内首次周三公开接见时﹐说明他取名号的理由：　　「我之所以愿意称为本笃十六世﹐为的是在精神上与可敬的本笃十五世教宗有所关连

（有，耶稣说：人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，涌到永生。若4：13-14）②这段经文有没有提到一些应该服从的诫命？（我们要用心神和真理来朝拜天主。）

「普遍来说，诱惑在我们内如此运作：它肇始于小事、渴求和念头，然后逐渐成长、感染他人，最终自圆其说。这些是魔鬼的诱惑在我们内的三个步骤，也是它此处在经师心里的三个步骤」。

梁彦/图　　“待会见到教宗，我该用什么姿势跟他握手？”女高音歌唱家饶岚有点兴奋，又有点紧张。在前往梵蒂冈保禄六世大厅的大巴上，饶岚不停地问中国爱乐乐团艺术总监余隆。　　

我注意到有篇博文写道我们为何患上‘迫害妄想症’？就是说这件事情可能就是一个普通交通肇事事故，但为什么非要先设定为有迫害嫌疑？这是大家对政府不信任的体现。

我应该做些什么？现代人都怕静默，因为他们无法面对自己。为医治文明病但愿有比「自我反省」更好的方法，可惜直到今天还没有找到。人生智慧只能在静默中去寻找。

很多经历和所见所闻，让我觉得我的信仰生活弥足珍贵。我是2007年在北京的时候认识天主的。那个时候，南堂已经迎来了不止一批慕道者。我是其中之一。美好的生活让我优越的感觉越发膨胀。