这个监督青年牧灵的组织被视为是尼泊尔各基督徒协会的一个参照点,是这些协会的一个联络中心,就是在各个青年社团中起协调作用,帮助社团做统一计划和规划信仰步骤的组织。
二是明确宗教活动场所内部管理机制,增设“管理组织”一章,对管理组织的职责,组成人员的任职回避、任职限制条件、职责等作出明确规定。三是增加了人员管理、宗教活动管理、建设管理、安全管理的相关内容。
这是从默观、一份与主的深厚友情,使人有能力生活及带来天主的爱、怜悯和对人的同情心,都是在我们心中。我们对兄弟的怜悯的行动,把我们带到主那里,所以我们在贫穷的兄弟身上看到主。」
记述了耶稣怜悯跟随他到旷野听道理的群众,用五个饼、两条小鱼使五千多人吃饱了,还剩下十二篮的碎屑。这是圣经上记载的首次增饼的奇迹,彰显了耶稣的仁慈和他全能的天主性。
这段圣经记述了耶稣怜悯跟随他到旷野听道理的群众,用五个小饼两条小鱼使五千多人吃饱了,且还剩下十二篮的碎屑。这是一大奇迹。彰显了耶稣的仁慈和全能的天主性。
同时也会祈求已经到达荣福教会的圣人圣女为其代祷,怜悯处于苦难教会的他们,这也正是教会将追思已亡置于诸圣瞻礼之后的深刻含义。
在一种经常以冷酷无情为结局的冷漠文化中,我们的生活态度却应充满怜悯、同理心、同情、慈悲,每日从祈祷中汲取养料。教宗也呼吁众信徒效法耶稣,度淡泊有节的生活,以基督的慈悲克胜冷漠的文化。
实际上,判官最终愿意答应要求,不是因为他动了怜悯的心,也不是因为受到良心的驱策;他坦承道:只因为这个寡妇常来烦扰我,我要给她伸冤,免得她不断地来纠缠我(5节)。
在这段福音章节中,耶稣「动了怜悯的心」,与丧子的寡妇同悲共苦。关于这点,教宗赞许青年的怜悯之举和慷慨奉献。
教宗又说:“这位圣人充满着从圣体圣事汲取的怜悯心肠,从不迟疑地帮助遭受瘟疫打击的病人,致使他自己也因感染瘟疫而去世,享年也不过四十几岁”。