天主是富有的，为了我们成为贫穷的，他是伟大的，却心甘情愿放弃伟大，成为最微小的一位，他的微小是真实无伪的。自觉伟大是一种流淌在我们血液里面的骄傲，人类的灾难许多都来自这个伟大的骄傲。

对造物主而言，穷富又算什么？人呢？人要受多少苦才会有一样的平常心？才会慢慢懂得《圣经》的话：先求天主的国来临，其余的，天主会给。　　

姥爷怕许玛利亚丢失信仰，于是带着许玛利亚和她的妹妹来到抚顺天主教堂请田永富神父给姐俩施行了洗礼，并叮嘱要好好信天主。我很爱姥爷，他要我做什么我都顺从。但一回到那个氛围的家，就把姥爷的话忘得一干二净。

我们韩兆富神父对我说：‘您放心吧！您以前福传过的点，我都派上人去了。’”“含泪播种的，必含笑收割。”

因为他常说：富贵在人，生死由天！2020年一场全世界的疫情浩劫突然爆发，圣堂门被关闭，对于一位把进堂成为习惯，成为生命中不可或缺的老人来说，是多么残酷。

中国现在是一个高速发展的发展中国家，发展速度却与人的心理成长速度不成比例，导致富者越来越富，更有为富不仁的现象层出不穷。神贫是教会的一个标记，特别是现在的物欲、金钱欲到处横行的时代。

家庭和奉献生活为所有的人都是富藏和恩宠的载体，是建立活生生关系的合乎人性的空间，是福传的场所。其中大家可以相互帮助。

家庭和奉献生活为所有的人都是富藏和恩宠的载体，是建立活生生关系的合乎人性的空间，是福传的场所。其中大家可以相互帮助。

交谈是和平与富生产力的社会的基础。　　鉴于冷漠主义和世俗化的更严峻的挑战，大禧年要求更加深入的交谈。信友被召唤在日常关系中展现教会的面貌，向每一个人开放，关心社会的实况和能使人肯定其尊严的一切。

回忆总是发散的，总有感动的回忆浮现，现在教区的裴主教和西山的刘占富神父与神父都是同学，记得裴主教和张克祥神父刚从美国留学回来的时候，那时神父正是大西山的本堂神父，两位老同学从山湾子来西山看他，他非常的高兴