我们不禁要问：耶稣从哪里学到热爱他天父的事呢？当然，身为儿子的他必定深切了解他的父亲天主，也和天主保持密切的关系。

教宗继续讲解有关耶稣受洗的福音记载说，耶稣在洗礼后从水里上来，天开了，天父的声音告诉人们他的圣子临在人间，邀请他们注视耶稣的复活和战胜罪恶与死亡。

因此，修和圣事是一条真正的成圣之路；这是耶稣留给教会的有效标志，好能将她领到始终敞开的天父的家，如此人们才常常有机会归向祂。此外，告解圣事无论对忏悔者还是听告解的神父而言，都是成圣的方式。

因此，自上而下由天父而来的慈爱关系，应当转化为我们与兄弟姐妹的新关系。事实上，每个基督徒都知道他可以获得罪过的赦免，因为天主永远宽恕，天主宽恕一切。

在乔磊、学谦夫妇带领下，我们一路祈祷，高歌赞美天父赐给我们这次朝圣的机会，并希望借着这次朝圣与主相遇。

教宗最后告诫道，“绝不可以一成不变的方式解读天主圣言”，因为天主圣言总是以新的方式“唤起天父的慈悲大爱，而天父也要求祂的子女在爱德中生活…。

我们恳请圣母替我们转求慈悲的天父，愿这场磨难早日结束；希望圣母如同在加纳婚宴上那样，请她的亲子耶稣施以援手，抚慰病人和罹难者家属，重振他们的信心。

教宗在弥撒讲道中省思道：“若望福音的这段章节让我们看到耶稣和天父之间的亲密关系。耶稣按照天父的旨意行事。”

在当天的福音中，耶稣要求门徒们遵守祂的命令，并许诺祂必定求天父赐下护慰者圣神（参阅：若十四15-21）。教宗指出，在圣神降临节即将到来之际，复活期第六主日的礼仪要传达的两大讯息是遵守命令和许诺圣神。

总主教解释说，这个思想“首先根植于天父的图像，我们在天父面前都是兄弟姐妹；然后根植于圣子的使命上，这使我们因着义子的身份在圣子内成为弟兄姐妹；最后就是根植于圣神的行动。