这两个团体都保持了真人饰演天使报喜的传统，保持了圣诞节的魅力和深刻意义。枢机邀请所有在场参礼的人士将救主诞生的好消息带到世界各地。

摆出一副理论家的面孔，引经据典地说：“他为你吩咐了自己的天使，他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”（玛4：5-6）言巧智难防。

藉由她说“行”（yes）--当玛利亚接受并对天使说，“愿照上主的意愿成就吧”，并接受作耶稣的母亲——仿佛玛利亚对天主说：“我在这里，我是一张书写板：任上主随意书写，让万有的主随意塑造我”2。

（林云供图）1948年，艾伟德（右）在上海遇见早年收养的“九便士”（左），“九便士”已结婚生子。艾伟德和劳森夫人。（林云供图）英国广播公司记者艾伦·伯格斯为艾伟德写的传记《小妇人》。

在教父的著作中可以找到令人惊奇的、有关天使欢迎救赎主降生的歌声的评述。教父们说，直到那个时候，天使们只从由天主而来并反映天主的宇宙的伟大、逻辑和美妙来认识天主。

这第四个主日也提醒我们加紧准备自己，聆听天使的传报，常怀善意，打开大门，迎接主耶稣的来临。降临期第四主日的主题是：厄玛奴耳，意即，天主与我们同在。

圣若瑟订婚后，发现玛利亚怀孕的迹象越来越明显，他百思不解，痛苦不堪，思虑要暗暗地休退她（玛1：19）然而梦中天使显现释疑后，他便高高兴兴地把玛利亚娶到家中。

然而，如果我们了解了两位天使对妇女们讲这话的上下文，并领悟了蕴含其中的深意，就会发现在死人中找活人又常常是我们习惯性的行为。

如果你想等到一天，像天使般完美时，才把自己交付给我，那就像等待黄河水清，永远不可能爱我了。即使你有明知故犯的过失，接二连三地跌倒，或者对修德行善疏忽懒惰，不加努力，而我，仍旧要你爱我。

他要派遣他的天使，用发出洪声的号角，由四方，从天这边到天那边，聚集他所拣选的人。”（玛24：29—31）其中并没有注明具体时间。