或许在罗马城，我们更能感受到雄伟而富有艺术之美的环境，与令人痛苦不堪的社会困境之间的冲突。　　

那岂不是像圣保禄说的一样：的确，犹太人要求的是神迹，希腊人寻求的是智慧，而我们所宣讲的，却被钉在十字架上的基督……（格前1：22-23）你从不向人家抱怨什么，是对的，日常生活中我也面临经济的困境

却原来，我们就是你的身体，五指连心，当教会处于困境的时候，你又岂能不忧愁？！主，我愿用一生的岁月，去谱写你爱的旋律！主，请你赐我圣宠、给我力量，让我在万民中宣扬你的伟大！

这些价值因着目前的经济困境，经常会受到缺乏坚固道德观的企业界人士的忽略。为了这个理由，受到基督信仰培育的企业界人士的贡献是不可或缺的”。最后，教宗说再过几天就是劳工主保圣若瑟瞻礼，而他自己也名叫若瑟。

他们怕病怕死、怕不良后果、怕怕无法解决、怕困境、怕魔鬼等，最后泛化到什么都怕、都不放心，就进入了魔鬼的圈套，心理误区的怪圈。　　主内的弟兄姐妹们，我们在世上，是与三仇斗争的战斗的圣教会。

在身处迷惘的困境中，望一望教会的灯塔，“不要怕，只管信！”相信我们的天父，正如同盼子回归的慈父，在回乡的路途中等待着我们呢！

（《正直者的困境》77页）他相信耶稣的教导，在给一位数学家的信中他说：“有远见的神学家们正在从耶稣的教诲中开采永恒的神赐。”

因此，拥有基督徒团体的陪伴十分必要：我们可以与其他弟兄一同面对问题；当他们知道你处在困境中时会为你祈祷。对我们而言，我们的小团体极其珍贵，这也因为当我们的婚姻遇到困难时，能扞卫我们婚姻的就是这个团体。

其它一些小组则着眼於教宗方济各关於简化婚姻无效程序的手谕，将之作为不违背教会教义，同时也能接近婚姻困境者的范例。

这是对某些不正义、悲苦和人生困境的唯一回应」。此外，教宗还强调了与耶稣的关系。倘若一名度奉献生活者忘记耶稣，他就陷入了「令天主憎恶的丑陋的罪，也就是不冷不热的罪」。