清光绪32年（1906年）动工兴建，光绪34年（1908年）落成，历时三年，于当年7月16日圣母圣衣节正式开堂庆贺。

耶稣传了三年的教，被这世界不容，在三十三岁便英年早逝。反思耶稣的死不禁想到一段对话：比拉多审判耶稣时问他，你是王吗？耶稣回答说：你说的是，我是王，我为此而生，到世间是为真理作见证。

算起来，入教快三年了。前年五月二十三，正好入教一周年，当时的我，对主耶稣基督所讲道理和所行事迹，都是一知半解。谈不上对主有多欣敬虔诚。心里只有一种念想，大家信我也信着看。

万历二十三年（1595年），徐光启在会试中名落孙山，自感无颜回家面对家人，遂取道经广州，赴韶州任教于私塾，并拜访了刚到那里传教的郭居静神父。

二、神父在辩论当时，时间不够，只是在著名方济会士利安当的《天福永衢》（成书于康熙十三年）里见到以“父”来称呼利氏。

因为人性的软弱，夫妻之间在经历“三年、五年、七年之痒”之后，身心疲惫之余，可能更多的是误解与隔阂，谁来调解夫妻之间的矛盾与纠纷呢？谁能给予他们持之以恒的奉献精神呢？只有全能仁慈的天主了。

经过三年的辛勤劳作，使这里的新教友的信仰得到了很大的提升，并在教外同胞中展开了很多爱德的服务，透过这些爱德服务，也使很多的同胞听到了福音。

虽然耶稣三年之久，苦口婆心地教导他们，他们还是满怀世俗观念，对耶稣的教导一知半解。甚至在耶稣离世升天的时刻，他们还在问：“主，是此时要给以色列复兴国家吗？”

宣统三年（1911年）完成的《大清民律草案》指出：夫继承云者，不惟承接其产业，实即继续其宗祧。即财产继承和祭祖义务不可分。1925年的第二次民法草案仍然维持这一看法。

热罗尼莫是个很传奇的人，他生于今天巴尔干半岛克罗地亚共和国的达尔马提亚地区，年轻时度着流浪的生活，后来到罗马求学，在那里度过了三年放荡不羁的学生生涯。不过他天资聪颖，精通拉丁文和希腊文。