青年时期的边振方神父边振方神父自幼矢志追随基督弃家修道，动乱年代忠于天主召叫，不忘初心，虽受尽磨难和牢狱之苦，始终信仰坚定，毫不动摇，用自己的实际行动为基督作了美好见证。

考虑到中国文化背景和教会长期的做法，这种现象本无可厚非，而且基督也总是通过文化来召叫他的门徒的，但这样的动机需要随着时间的推移和修道者人格、心理和灵修的持续成长与渐趋成熟而不断地加深、提高、升华、圣化。

由于家长的言传身教，又由于当时本堂雷神父的鼓励，1950年收修道生时，12岁的爷爷就毅然决然与同村七位同学进入了修院，到了太原总堂明原学校备修，师从修院院长郭继汾神父学习一年，然后又移居圪僚沟天主堂。

1910年1月30日，19岁时，入献县备修院，开始了虔诚的修道生活。在修道院期间，杨神父认真学习，勤修德行，受到广大师生的爱戴，得到教区充分的肯定。

1983年入山东圣神修院修道。1989年12月17日晋铎。曾服务于禹城、平阴、北临邑等堂区。2005年因车祸卧病在床直到去世。请众教友为梁神父祈祷，早日获享天国圆满的永生！

门徒们和耶路撒冷群众的热情欢迎并没有使耶稣成为一位领袖、一位驱动者。这个耶稣不是散播虚幻的幻想家，不是一个‘新世代’的先知，不是一个烟雾的售卖者，祂迥然不同。

　　据进德公益讯7·23列车追尾事件发生后，温州教区和进德公益立即展开行动，为南方动车遇难同胞祈祷，志愿者前往服务伤者。　　7月24日适值主日，进德公益与温州教会取得联系

———写给在困惑中徘徊的弟兄姐妹们随旅行团去马来西亚，有幸去某堂区游览，出于好奇购得一本《圣经》。回国后认真阅读了一遍，旧约看不懂，但从新约中却学到了许多做人的道理，

“要叫他若翰”（路1:60），“若翰是他的名字”（路1:63）———这句话为在场参礼,并静候匝加利亚夫妇按家族传统为孩子起名的群众来说，是多么不可思议！他难道不属于这家族吗？他日

今天是我做完三次玫瑰经九日敬礼的日子，我要写一篇见证送给我的圣母好妈妈。我是一个望教友，40年生活在没有听闻过天主的世界里。今年4月1号从欧洲旅游回来后，我就跑进了本地天主