方济各生活艰苦、朴素，直到晚年依然习惯睡在地板上，凌晨两点起床，四点半为魁北克工人主持弥撒。他的诸多奉献最终结出了硕果：堂区从5个增至35个，司铎从24位增加到102位，修女从22位增至97位。　　

复活节按照旧约传统习惯，又称为逾越节，简言之，跨越死亡，进入生命！为了特别追念耶稣基督的受苦受难，死而复活，天主教会复活主日之前的圣周四至周六的三天礼仪称为——逾越节三日庆典！

司铎是出自一个特定环境的人，他们在这环境中学到最初的价值观，吸收子民的灵修思想，习惯与人交往。司铎也有自己的閲历，他们不是在晋铎那一天突然从主教座堂冒出来的一群‘蘑菇’。

（托马斯·金凯德，美国海军上将）12.送礼物不是人发明的，天主首先开始这送礼物的习惯，他把不可言的礼物——他的圣子送给我们。

他酷爱读书的习惯，使我们感到学习本身成为了他生活的兴趣、休息的方式。第五，主教信德高深。如亚巴郎一样，我们可以说张主教是整个安阳教区的信德之父。没有他的信德，就不会有安阳教区的今天！

用各种借口去搪塞已经形成的习惯：一天不祈祷没有关系；今天作业太多做不完了；要好好做作业，作业做好了再去祈祷和读经……无数个借口在脑海里旋转。

你的部族为何有这习惯，这风俗？你的部族自我感觉优越，还是低人一等？用心去聆听：一旦我用双耳聆听了答覆後，我的心也开了，於是伸出手来继续对话。

在发挥正面作用的同时也会产生相应的负效应，诸如太阳在光照万物的同时，也会制造阴影；在救助贫困的同时也会助长部分人的惰性；在一些人高歌狂欢时却会影响他人的安谧与宁静；俗语有云：好甜的好甜，好酸的好酸，每个人皆有自己的习惯兴趣爱好和各自喜好的大道理

实际上，我们已习惯把亚巴郎当作我们的信德之父；今天圣保禄宗徒叫我们明白亚巴郎也是我们的望德之父。

媳妇这一代，既尝到家无隔宿之粮的绝糟之苦况，又靠自己拼搏换来了好光景，骨子里还有一米一饭来之不易的习惯，所以她不会轻易糟蹋东西。