第二位新圣人是十五世纪波兰籍方济各小兄弟会会士西默内‧达利普尼卡神父，他以热心讲道出名，由于不顾黑死病的危险，热心照顾和安慰克拉科夫地区的病患，自己也感染黑死病而去世。

服务的对象包括了吸毒者、未婚妈妈、贫穷家庭、无家可归者、末期艾滋病患。在巴西接受帮助的有3千人，为他们服务的除了28位神父、会士、修女外，还有8千名义工。

此外，葡萄牙教会也谴责对接受姑息疗法的限制，因为目前只有30%的病患能享用这种治疗。

本慈悲法院同样将大赦颁赐给凡是在同一日拨适当时间去探访需要帮助的长者或身处困境的兄弟姊妹（诸如病患、独居者、残障者……）的信友。

佩雷拉神父认为，Kripa基金会救助病患的方式是通过他们的身体，身体是天主的精神圣殿，帮助​​吸毒者找回原来的渴求和对天主的爱。以下是来自佩雷拉神父的文章：这一篇关于圣洁的文件是现时代真正灵性的杰作。

天主教友何其有幸，能奉行吾主耶稣的临终遗言，替他照顾奉养母亲，教友家中总有圣母像。常言道：山，没有母亲的爱高；海，没有母亲的爱深；天，没有母亲的爱广阔；地，没有母亲的爱包容；太阳，没有母亲的爱温暖。

上主，我们把我们亲人的灵魂，那些没有领受临终圣事和在生命最后时刻没机会忏悔的人的灵魂托付给你。教宗解释说，追思已亡日紧密地与诸圣节连接在一起，就如喜悦和痛苦在基督身上结合，这是我们的信德和望德的基础。

六十年代，农村农活大都以人带畜，她把拉一天犁挣来的几个窝头省给婆婆和孩子们，自己却忍饥挨饿；村里谁家有危重病人，她都要去念经，守临终；讨饭的进了她家的门，都不会空手而归，诸如此类的事情数不胜数，老人的信仰及仁爱精神

有一次，芝加哥的神父们齐聚在主教座堂内，听大主教的临终告别，他告诉神父们，不要想什么伟大的计划，而应该随时随地给周围的人关怀与爱，他勉励神父做平凡而有爱心的神父。

我们在投奔圣母的同时，特别在圣若瑟月，当投奔到圣若瑟跟前，求他在耶稣台前为我国的传教事业转祷，为我们的教区转祷，为我们的家庭转祷，并将我们的一生托付在他的手中，因为他是劳工的主保和临终者的主保，也是中国主保