蒂波罗（信仰通讯社）—特别传教月尾声之际，菲律宾教会在棉兰老岛蒂波罗教区举办了牧灵大会，主题是“走出去的教会：从维护自身存在的教会到传教教会”。旨在探讨菲律宾新福传的道路和方式。

　　人类社会历经深刻的转变，这是二十世纪近几十年来显著的特征。真福教宗若望·保禄二世率先使用新福传的说法，用以指称第三个千年的教会使命。

宣读圣言和讲道后的“信友祷文”，是全体天主子民的祈祷；是受了洗的天主子女的权利和义务。

我们都知道，当我们领洗时，我们会获得一个新名字（圣名），表示我们已获得祂儿女的身份。作为加入修会的会士和修女，一般都有自己的会名，表示自此我们将以新的身份接受教会赋予的使命。

教宗在昨天4月6日主持的公开接见活动结束时问候了来自巴基斯坦的保罗•巴蒂和费萨拉巴德教区主教库茨。

再者，「教会与国家的协调至关重要，因为宪法承认国家在教会信仰的启发下成长。因此，在婚姻和教育的议题上，我们必须对话和沟通」。

新研究指出，在法国，现时虔诚的伊斯兰教徒比虔诚的天主教徒多。据天主教《十字架报》委托法国舆论协会进行的调查结果显示，虽然六成四法国人自称罗马天主教徒，但不到三个百分点的人口确实奉行天主教信仰。

小磐石团体的读经方式是将圣经每卷分成十来课或更多，以每课为一单元，每单元依据内容进行若干问题设计，先由成员进行默想，朗读各章节，然后由讲师利用多媒体课件进行详尽诠释，接着分小组讨论，最后各组成员重聚一起

戈梅斯主教建议家长及教师要对传媒内容保持警觉及敏锐，以便能够指导年青人选择适合的节目。他又呼吁传媒制作人创作能促进儿童个人成长的节目。

今年教宗主持的圣周五拜苦路的默想是安博罗削图书馆负责人拉瓦西蒙席撰写，他从默想耶稣背负十字架上加尔瓦略山受死的充满鲜血、鞭打、凌辱、眼泪、肉身和精神痛苦的苦路，而唤起对今日社会的反思。