这就是为什么人们有时候说：盟约不是创造的或建立的，而是给予的。天主说：“我在你我之间给予一个盟约”（创17：2）。　　这种礼品和许诺的特点在与亚巴郎的盟约中表现的十分突出（创15及17）。

最后主对圣女说：“我赏你恩典不只为你，也为别人。你只是一个输水管子，我的圣宠通过你灌输到别人的灵魂上。

木元经来到前面的一家客店，向村民打听这仙女一般的佳人淑女的踪迹，有人告诉他说：“距这里一里多地，有一处田将军的园林，您遇到的，恐怕就是田将军的家眷吧！”

“我们在世人面前代表的是基督的面容，不能给耶稣抹黑。”翟修女说。在这样艰苦的环境中，修女们依然向世界展示着心灵之美丽，奉献之甘饴。

答：解读的钥匙就在本笃教宗宣布辞职的讲话中：理由就是他自己说的那些，不存在其它原因。谁若寻找其它原因，那就是炒作话题：其它理由与这无关。

我们不仅为彼此团聚在一起付出时间和精力，而且也为我们个人和团体与天主的相遇提供一个机遇。感恩祭是这种相遇的最佳田地，容不得半点马虎。

他说，在中古世纪，这些教父们被视为巨人，在他们肩膀上的是我们。正因为在他们的肩膀上，我们能够看得远，比他们看得更远。谈到他所要默想的教父们，坎塔拉梅萨神父说：　　答：奥斯定是反思教会的一个良机。

有一位领洗时间不长、刚刚嫁到教友家庭，还相当有口才的新媳妇，当家里人催她上堂里祈祷时，她竟然说出了让人匪夷所思而且非常刺耳的一句话：难道天主也很自私，让人每天都要感谢他、赞美他吗？

教宗谈到这6位新圣人说，他们藉着慷慨献身于天主和弟兄的工作，在各自的环境中事奉天主的国，成为天国的继承人。他们每一位都以非凡的创举回应了爱天主和爱近人的诫命。

倘若家庭陷入罪恶，或远离教会，教会也不遗弃它，反而总是尽一切力量设法照顾、医治家庭，邀请家庭改过迁善，与上主和好。