为此，《圣经》记载，当耶稣看到富贵少年为财富面带愁容，忧郁地走了，（谷10:22）耶稣便发出了“骆驼穿过针孔，比富有的人进天主的国还容易”的感慨（谷10:25）世界和人生是有限的，但人的欲望却永无止境。

听说在街边书摊上词典只要３０元，比新华书店将近便宜一半……七岁的小弟放学回来总是说，班上的小朋友吃“薯仔薄片”，吃“麻辣肉干”还有变形金刚玩，而我也总是用一成不变的话的来安慰他：“因为咱们家没钱，你看爸爸每天多辛苦

传教者的形象尤为重要，试想，如果一位传播福音的人，他仅仅能从《圣经》中罗列出一些名词术语，见人就说“信天主灵魂就能得救”，而不懂得心理学，不能科学地区别对待不同知识阶层的望教者，且知识水准比望教者还不如

新教的圣经比天主教的圣经少七本书，其中包括上述的玛加伯书上下，所以基督教不承认这段圣经有启示的价值。基督教就不谈炼狱，为他们，信徒去世以后在主内安息，等待世末的审判与复活。

１９５５年圣神父，三年后到巴西服务，从１９５９年起在圣保罗州依比物那教堂工作十四年半，１９７４年至圣保罗华侨教堂工作两年半，１９７６年至古城圣百蒂拉天主教堂ＬｇｌｅｇａＰａｒｏｑｕｉａＳａｎｔａＢｅｒｔｉｌａ

这样，天主堂将三面临街，比原来更加突出，更显庄严美丽。同时具有得天独厚的地理位置、优越的周边环境和便利的交通条件。当然，宗教旅游区的开发既有机遇，也面临挑战。

身处修院的我们，比教友们有更多机会接触圣言、聆听圣言。福音故事对我们而言的确耳熟能详。它们听来太熟悉了，太平淡无奇了，我们往往不期待会有惊奇或悸动。说来惭愧，我有时连专心聆听也做不到。

答：我们常感谢天主：现在对话进行着，比以前有很大改善。我们抱着很大希望祝愿继续彼此接近，因为在今日世界，需要我们团结在一起。

「倘若有些行为有时无法帮助他人接近耶稣，或者有些时间表和计划不符合所有会来告解亭的人的真正需求，我们就必须加以反省；倘若人所制定的标准比宽恕的意愿更有分量，或者我们的严厉会远离天主的温柔，我们也要加以反省

例如教宗对琴斯托霍瓦（Czestochowa）和奥斯维辛－比克瑙集中营的访问，以及世青节各项活动。我们将以不同语言实况介绍这些活动。