重庆的夜,夜里的山,山上的城,城中的我,我心安然……不知从何时起，自己竟开始疏于写作。还真应了王妈妈的话，别圣了神父就看不到你文章。老实说，晋铎后的生活说忙也还真忙，特别是劳“心”。

他先解释第一句话说，劝人悔改的这个呼唤清楚地展示出人们生活容易流于肤浅，同时也对这个状况加以控诉。教宗告诉信友们，悔改是指改变生活的方向，不是作些微的纠正，而是要真正彻底地改变方向。

红磡圣母堂堂区通讯联络人曾敏冰称，文字出版是福传好方法，读者透过堂区通讯了解信徒生活，或是神父对信徒的话语，是很好的信仰见证。

教宗重申，教会不是企业，基督的所有门徒都蒙召服事人，而非受人服事。教宗在这个接见活动中放下讲稿，改用西班牙语即席讲话。他首先谈论圣召，讲述上主为度奉献生活者所准备的道路如何展开。

教宗本笃十六世5月24日上午在梵蒂冈圣伯多禄广场接见三万五千位来自世界各地的朝圣人士，向他们继续讲解上个星期三已经开始的介绍耶稣的十二位宗徒的要理。

修女们发现这些照片可以成为分享团体生活的一种引人注目的方式。“我们的想法是让人们对我们的生活方式有一点体验，”修女说。“也许一张照片会引起一个以前从不知道何谓圣召的人对简单、静默和隐修生活的渴望。

在没有来备修院之前，我一直以为，自己就是世界的主角，所有人都是我的配角，我拥有着一切权力，每个人都要按着我的心意去生活。

教宗向委员们说：“没有任何人所制定的法律可以推翻造物主天主写在人心中的准则”。教宗这篇讲话的内容都集中在基督信仰的伦理道德观和自然法律的价值，这两者是对抗今日甚嚣尘上的伦理道德相对主义潮流的堡垒。　　

今天的福音给我们谈论了一位为自己的儿子准备婚宴的君王（参阅玛22：1-14）。他是一位有权势的人，但首先是一位慷慨的父亲，他邀请来人分享他的喜乐。

教宗说：这段期待的时间要求我们为一个美好的相遇，即与耶稣的相遇作好准备。这个准备就是能够看到祂临在的标记，藉着祈祷和圣事保持信德，醒悟机警，不忘记天主。懈怠的基督信徒度的是一种忧伤、不幸福的生活。