这些在其成为上主的司祭之初即已存立的思想，几乎没有再被注入任何新的元素，藉着忠诚的信德，他勤勉地一生实践之。

本笃十六世用大量篇幅谈了沃依蒂瓦真福的灵修生活，他强调这个幅度尤其以他的热切祈祷为特征，他的祈祷深深地根植在感恩祭的举行中，而且他的祈祷是同整个教会在一起。

教堂内座无虚席，王神父站在祭台上，用浑厚的男中音，满腔激情地咏唱，如天籁之音，在堂区鼓乐队的伴奏中，把晨祷一次又一次地推向高潮。弥撒结束后，王神父站在教堂门口，谦恭地与教友们告别，并祝福大家。

（玛16：11）圣保禄宗徒对格林多人说：你们自夸实在不当……你们应把旧酵母除净，好使你们成为新和的面团，正如你们原是无酵饼一样，因为我们的逾越节羔羊基督，已被祭杀作了牺牲。

就像信仰之父亚巴郎那样，坚信上主自会照料，竟愿将自己的独生子当作全燔祭献给天主，（创22：1-18）毫不考虑个人的利害得失。要善度奉献生活，必须有热切的望德。

我想问一下，跪在祭台下的你，真的与基督同死同生了吗？主啊，我不敢说……

我想把这些花带回去，摆放到祭台上，我想耶稣看到这鲜红欲滴的玫瑰，一定会高兴的，这是心的触动，是情人节的最好礼物。

一方面为神父们和主教们祈祷，如教宗本笃十六的呼吁：爱你们的神父；另一方面，我们每位基督徒从领洗时都领受了司祭职，也可以在这个主日特别奉献自己，奉献全家，感谢天主的召叫恩宠，祈求天主继续福佑我们。

熙雍山上建有最后晚餐厅、圣母安眠堂和鸡鸣圣堂即大司祭的府第(谷14:53-65)。这里还有达味圣王墓，常有犹太人来墓前祈祷。

Zenit:在司铎的网址(www.clerus.org)上的一封宣告书中，说道司铎的圣德不与他们个人的缺点相矛盾，也不受在世界的眼光中，羞辱了司祭职的一些错误行为所影响。