九十年代初，我在利玛窦研究所担任访问学者，所长马爱德（EdwardMalatesta）告诉我：这四幅画像来自上海，出自土山湾的著名画师之手！他在旧金山湾区的一个老仓库里找到它们，如获至宝地搬回研究所。

他把每日举行弥撒圣祭作为本堂区生活的中心，他对贫苦者的关怀令人赞佩，他牧灵工作所表现的爱德使他得以接近堂区每位教友，没有任何人例外。圣座圣职部部长特别指出：为了纪念这位圣人，教宗特别制定司铎禧年。

4.小德肋撒修女是全球广为人知且深受爱戴的圣人之一。如同亚西西的圣方济各一样，她甚至受到非基督徒和无信仰者的敬仰。联合国教科文组织也认定她对当代人类是最具影响力的人物之一。

在大臣塞内加的建议之下，尼禄再一次朝见亚美尼亚使臣时，以皇帝的身份阻止母亲进入会场，阿格里庇娜对此反应激烈，曾以扶助即将成年的尼禄的幼弟不列塔尼库斯来威胁尼禄，结果不列塔尼库斯在一次用餐之后中毒死亡。

圣女小德兰就是加尔默罗会的修女，她们自力更生，种田，养猪。在那里，她们终日地辛苦劳动与祈祷，求天主对世人的垂怜。这种高尚的情操，是我们每人都应该效法的。

我是德日进司铎宇宙的赞同者，因为我在研究生命的奇观中，也产生了这些观念，不谋而合。

充满爱心的治阿姨两年前，阿姨和两个热心教内朋友合作开了德盛养老公寓。一路走来，大大小小的琐事很多，很不容易。但她信心坚定，相信所做的一切工作都有天主的旨意。今年，有一个八十多岁的老头入住养老院。

本次禧年的名称取自《罗马书》：“望德不叫人蒙羞。”（罗5：5）教宗方济各在在禧年诏书中，开门见山祈祝：“愿禧年为每个人都是重燃希望的机会”。

在14年前，也就是2000岁末，既12月29日塞浦路斯南部利马索山区的阿拉卡帕斯教堂收藏的一幅公元8世纪圣母玛利亚画像，从那年圣诞节开始画像上的圣母玛利亚连续流了3天眼泪，教堂神父及地区主教均亲眼目睹该神迹

这样一来，我们就把具体的基督变成这种绵软的宗教，走上诺斯底主义的道路。基督是具体的，因为基督徒的身份是具体的，正如我们在真福八端所读到的那样。这种情况背後有绊脚石，这个基督徒身份令人反感。