目前推行的「新福传」必须不仅仅是振兴早期年代的护教理论，因为当时教会有较多的社会及道德资本可以使用。如今，文化大环境已发生根本的变化，教会也是如此。

是要我们效仿主耶稣在人间的善行，紧紧跟随主的脚步，背起属于自己的十字架，修德立功，完成主赋予我们的使命，将来会有更加丰盛的回报在等着我们来赢取。这一点，我深信不疑。

有一位神父说得好,圣召不仅是召唤，也是我们的回应的能力———认识自己身份的能力、福传的能力、与人交往的能力等等，这样个人与天主的配合，才能够保有这份圣召。到今天还有人说,看!

也通过这样一个形式，提醒教会和信友：慈悲在当今教会和世界中十分短缺稀少，教会的使命就要在世界中彰显天主的慈悲。

在弥撒讲道中，周神父讲述了圣母忠信、神贫、默观、服务、聆听天主圣言、奉献、共融、使命、希望等诸多德表，并鼓励教友们效法和学习。

梅瑟在燃而不毁的荆棘前遇到了天地万物的主，犹太人祖先所遇到所信仰的“神”，他被召叫开始新的人生使命，回到埃及，带领受苦的以色列人迈向天主所预许的福地。

教会世世代代的圣贤们正是藉坚忍的力量，保守了自己的信仰，完成了应负的使命。在这些圣贤当中，让我最为感动的就是“信仰的坚忍者”义人约伯。

纽曼枢机于1890年8月11日在伯明翰去世，2010年9月19日本笃十六世教宗在同一座城将他册封为真福。万尼尼修女1859年7月7日生于意大利罗马，领洗时取名朱迪塔。她在4岁时丧父，3年后又失去母亲。

老人家是天主台前非常热心的老教友，一年四季每日的晨祷不论刮风下雨几乎从来没有缺席过，高昂浑厚的嗓音领念经文唱诵圣歌，全心全灵地参与每台弥撒，堂里的福传工作、包括公益爱心奉献等活动，他的身影也频频出现。

麻神父在讲道中表示孙公是一位很像耶稣的神父，做神父正好33年，和耶稣同龄，并用几个最概括了孙公为教会，为福传兢兢业业的一生：他在教区中他做弥撒最多、听告解最多、走的地方最多、接触教友最多、福传面最广。