人类于是任由自私自利来役使，失落了天主托付给他的使命感，在他与受造物的关系中以剥削者自居，企图对受造物施行绝对的统治。

记忆把我带到今年年初，第一次到杨道公老师家拜访的情景——一个笑眯眯的特别和善的老人，热情地招呼我坐下吃水果，捧来一杯热水，然后，将自己的故事娓娓道来…&hellip

（依49：12）息宁传说即是秦国，有的圣经版本直接译为“这些从秦国来。”在这些经文里，荡漾着天主的圣神，因为这里不仅提到秦国，还准确地预言到秦发展的趋势。

每次有神长来看他，他都会谦虚地请主教或神父听他的告解，请神长们为其念赦罪经，放临终大赦。”王建坤神父这样回忆总结。12月19日，吕培森主教来看望郭神父。郭神父立即在主教前办了神功。

我愿做一叶风帆，满载基督的关怀，来到海角与天涯，撒播那生命之花；我愿做一根蜡烛，默默地燃烧自己，照亮黑暗的心灵，抚慰忧伤的情怀；我愿做福音的使者，带着主的爱降临，凭着信心来开辟一片属主的禾场，把救主爱的源泉浇灌在世人心间

上主宽恕我们也体现了祂的正义，因为祂来，是为了拯救和宽恕我们。即使很多次我们认为去办告解如同是去干洗店。教宗解释说：去办告解不是去干洗店，而是与耶稣的一次会晤……。

毋庸置疑，人类社会中有无数宣讲甚至推崇报仇雪恨的思想观念，如以眼还眼以牙还牙、君子报仇十年不晚、血债要用血来还等等。在这样的背景下，如果有人敢于挑战建立在复仇和偿命基础上的死刑，就是冒天下之大不韪了。

这下子，月信慌神了，他和他的奶奶骑着自行车，到一个离他们家30里的沙窝村，来找我。因为当时我虽然住堂在艾束村，可是整个成安县就我一个神父负责全县教务。

由最初的几人发展到了现在的近百人，倡导、呼吁教友们以强烈的热情、坚定的信心投入到新时代的福传生活队伍中来。

其中有一位叫韩默理的荷兰主教，面临危难，把生的希望留给了群众，被戴上沉重的榆木大枷，一路游街毒打，受尽折磨，最后被活活烧死——当地的陈建华神父为我们讲述到这里时，哽咽着说不出话来，