本堂神父及福传组在这方面扮演着枢纽性的角色，统筹全局，协商沟通，分工合作，相互鼓励支持。每个堂区还应该是所在地社区伦理道德的护卫者，社会风气革新的倡导者。

她十多年来，就是遵循这一道理，用自己的自身价值和超凡的身教行为以及笃信不移的超性宗教信仰生活，赢得了大家的称赞，使周围的人心悦诚服。经她福传入教的教友，有的也步入了她的芳踪，成了福传的先进分子。

（若6：37-4）天主派遣他的圣子，降来人世，建立教会，并召叫我们进入教会，是为叫我们成为基督奥身的肢体，并借着基督，在基督内，分享他天主性的生命。

1[译者注：“新娘”，乃基督徒末世性术语，指“教会。”]

感恩祭内的生活永远是使命性的生活。耶稣给予我们感恩祭，好让我们选择感谢，这是我们自己必须作的选择。感恩祭激励我们向天主呼求垂怜，聆听耶稣的话，邀请他进入我们的家，与他共融，向世界宣报喜讯。

除了因为复活的超越性而害怕，宗徒们也因为自己在主耶稣受难时而抛弃了祂，四散逃跑而害怕主耶稣可能会谴责他们。

历史上的犹太人之所以常常拒绝聆听天主通过先知的引导，主要原因是，他们的心，远离了天主，他们和天主的关系只停留在框架性的民族所属上，他们生命中的“天主”，已经不再是“生活的天主”。

3、成圣是人生的目的通过主耶稣基督，在祂的圣体圣血内，我们知道人生的目的就是成圣，同时也认出每一个人和每一个物身上的神圣性。每个人、每个物都源自天主，每个受造物的目的都是成圣。

姚神父希望凭借大家的信仰热诚求海星圣母保护和指引出海和世途中的旅人，故其遂在青龙港东三里处的堤坝内建立一处供奉海星圣母之所，附近信友也纷纷响应号召，自此开启了华东敬拜圣母之风潮，比同治三年（1864）的上海佘山朝圣地还早三十四年

还有一部分朋友（包括部分教友）虽然也懂灵魂的重要，升天堂好，但经不住眼前利益的诱惑力，被世财世物所迷，忙于世俗，对救灵魂显得冷漠，这是令人悲哀的。他说：你是多年的老教友了，你对天主教的认识如何？