下面记录的是他们如何坚守信仰、在与主的相遇中，在爱与被爱的渴望中，跟着耶稣，时时预备自己，坚守人生最后路程的同时，仍然一如既往地关心着教友、关爱着教会、关注着福音的传播和教会的复兴。

我们别无他求，只想为全人类服务，尤其那些受苦和被排挤的人，因为我们相信「向今日…的民众宣传福音，毫无疑问地是对基督团体及整个人类服务」（《在新世界中传福音》宗座劝谕Evangeliinuntiandi

2、圣神的恩赐领受了圣神之后，门徒们被圣神催迫着去传扬主耶稣的福音。在圣神内和圣神一起，门徒们勇敢地向所有在耶路撒冷的人宣讲福音。

象保禄宗徒一样，宣讲福音也应该是我们不能拖延的首要任务”。

他在弥撒讲道中强调，宣讲福音不是凭智慧的言词，而是靠谦卑来使人信服，因为天主圣言的力量是耶稣本人，只有敞开心胸的人才能接纳祂。

1、死亡的文化在圣父若望·保禄二世的《生命的福音通谕》内，教宗指点出今日世界中死亡的文化（见通谕第21号）。二零零一年九月美国世贸中心的摧毁，清楚地说明圣父分析世界事务的真情及正确性。

在梵二会议之后，传福音已不再被视为主教、神父、执事及修女们的专利品。福传是每一位教友的使命。

在八月十七日至二十三日在韩国大田教区召开的亚洲主教团联盟（FABC）第八届全体大会上，圣座万民福音传播部秘书长罗伯特·萨拉总主教发表讲话指出：“亚洲和非洲的天主教会与社会，应该努力让人们认识到婚姻与家庭是非常珍贵的东西

他说：1995年庆祝圣安东尼百周年纪念时创造了一个与圣安东尼的作为有关的口号，就是：福音与爱德。这位圣人以宣扬福音和对穷人及受苦者的无限爱德而闻名于世。这个奖项正是以圣人的这两个特色为基础。

18世纪和19前半世纪，人们有点将耶稣当作神话人物来谈论，而注释圣经的人士则把福音当作仅仅是信仰上的事实。