1962年，它成为一个大公性质的协会，属于国际基督徒企业高管联盟旗下，同时也保留它最初的名称。

我想说，这是他们为整个教会做出的榜样，一如梵二大公会议所说的，生活在世界的迫害和天主的安慰之间。问：您的访问点燃了他们对教宗方济各访问伊拉克的希望。关于这一点，当地信友对您说了些什么？

教宗指出：教会至少从梵蒂冈第二届大公会议以来，便非常重视这个问题，而且颁布多项相关的文件和训导。虽然如此，教宗也承认完全了解社会传播并给以定位决不是简单的事，因为社会传播不断地发展新的工具。

正如梵蒂冈第二届大公会议所提示的：成圣的召唤不是保留给少数人，而是为众人而发出的。不论哪种生活方式，都可以按照它的需求找出度福音生活的可能性。

梵蒂冈第二届大公会议中呼吁在今日所有修会团体中继续保持额我略圣歌，额我略圣歌是教会数百年来的传统，应该将它传给新一代的隐修士。

梵二大公会议在“阅读圣经的劝语”章节中这样告诫我们：劝告所有的基督信徒，要藉多读圣经，去学习“耶稣基督高超的知识。”（斐3：8）欣然去接近圣经，要记住！

二、传承：安提约基雅的圣依纳爵在他致厄弗所人书中说：“我们的天主，耶稣基督降生于玛利亚”在公元第五世纪时，教会为了针对奈斯多略异端，在厄弗所召开了一次大公会议（公元431年）这次会议中，隆重宣布了圣母为天主之母的信理

教会传播福音的使命是从上主仁慈的启示中找到启发和目标的，而基督信徒大公合一的对话不能以人的智慧或精明的权宜策略为基础，但只能不断地以天主交付给教会的原始圣言为依据。

这个奇迹在四部福音中都有，但唯有若望宗徒清楚地记述了这五个饼和两条鱼是谁奉献出来的——是一个不包括在五千人的儿童。

他在要理讲授中继续省思保禄宗徒的《迦拉达书》，指出唯有聆听真正的福音，才能获得自由和救恩。（梵蒂冈新闻网）教宗方济各8月4日上午主持周三公开接见活动，这是在7月份暂停之后的第一次。