信德网讯7月17日，沧州教区郝村堂区的仁爱福传德兰善会的会长及会员冒雨骑电车去前大屯服务。

在智慧文学中，我们更可以看出圣乐的光荣。

圣座移民与观光牧灵委员会为受到日本北部地震和海啸打击的海上居民发起一项关怀运动，圣座这个部门的工作之一是为海上使徒工作指明方向。

圣雅各伯书5章13节称：你们中间有受苦的吗？他应该祈祷；有心安神乐的吗？他应该歌颂。似乎圣歌早已进入人们的日常生活中了。

　　圣座宗教协谈委员会主席托朗枢机于6月12日开始访问英国，这项官方行程的目的是在英国「肯定和加强宗教间的关系」，并「展现宗教间的友谊是建立和平的前提」。

形哀矜：就是在物质、肉身方面给人怜悯和照顾：即饥者食之，渴者饮之，裸者衣之，收留旅人，照顾病人，探望囚者，埋葬亡者。我们周围并不缺乏需要关心的人。对年老的父母照顾周到吗？对有急需的人同情救助过吗？

一双布鞋露着脚，一身粗衣补又补。三餐虽有人送饭，简直就像来喂猪。木盆当碗七八年，不涮不洗沾满污。老人并不是绝户，仨小子娶了仨媳妇。大小子住着小洋楼，二小子城里有别墅。就数小三儿条件差，新盖四间大北屋。

而另一些人，虽然平凡甚至贫穷，面对一生一世中的一食一饮，一布一衣，却都能心存喜悦，时时感恩。感恩，不仅是一种心态，更是一种处世智慧和做人的品质。

解放前姥姥常给别人缝衣、做鞋，为多挣些工钱，经常一熬就是一个通宵。只要握着她那双关节肿胀，长满老茧的手，望着她那双红肿的眼睛，你就会想到她的人生历程是怎样的艰辛。

而宗徒们在到处治病的过程，也一定是灵肉兼治，神形兼疗，不仅治其眼瞎，也会治其心瞎，不仅治其躯体残疾，也会疗愈灵魂残疾，恰如圣教传统的神形哀矜一样，在助其不及，补其不足的实施中，除了饥者食之、渴者饮之、裸者衣之