3.服从的父亲当天主向玛利亚表明祂的救恩计划时，祂也向若瑟作类似的事，向他揭示祂的计划；天主透过梦境向若瑟启示祂的讯息，在圣经中，天主也曾以这方式启示旧约子民，作为他展露其旨意的一种媒介。

例如，歌德的《浮士德》的重要性，在西方要相当于《圣经》，有人说，它就是第二本《圣经》。那么，它的重要性何在？显然，歌德用六十年的时间，参透了西方文化的根本：先上路再说。

在《圣经》中，罪和成圣都在关系中表达出来。在《旧约》中，人类的罪恶、以色列子民、加音和达味王等人的罪恶都与关系相联。在《新约》中，耶稣视罪恶为远离天主和人类，而不仅是不正当的道德行为。

这个“先在”论断，得到了圣经的支持，上主对先知耶肋米亚的认识就在先知降世之前，也就是说在他尚未有肉体的之前。

「就其自然结构而言，婚姻行为是个人的行为，是丈夫和妻子的同心合作，藉此反映共同的恩赐，依据圣经的训示，共融一体。」

当时，为了圣经、神学文献等书更美观开始使用哥特体书法，如《凯尔经》就是一部泥金装饰手抄本，这种艺术字型相当华丽。而中国独有的书法绘画工具(书画用具)是笔、墨、纸、砚，即文房四宝，其名起源于南北朝时期。

因为利玛窦初来中国时就发现，最能够引起中国人感兴趣的，不是圣经，而是西方的科学和技术。

他们因着信仰结合起来，组成了不同的信仰团体。如果宗教是这样一种模式的话，那就和列宁说的公民个人的志同道合的联合体是一致的，就不会有官办宗教这一说了。