在我童年时代也隐隐约约听我姥姥教过我念过“天主耶稣，基利斯督……”的经文，因为我姥姥是一位虔诚的基督徒。我爷爷是个不可知论者，他的名言就是“什么也不能不信，也不能全信，全信就是迷信”。

第57届世界圣召祈祷日文告2020年5月3日圣召的关键词亲爱的弟兄姊妹们：去年8月4日为亚尔斯本堂神父圣维雅纳逝世160周年，我当时决定写一封信给所有司铎：他们日日奉献自己的生命，为服务天主的子民，以回应上主的召叫

注：作者迈耶神父(Fr.JonathanMeyer)是印第安纳波利斯大主教区的一位本堂神父，他热爱他的事业。他曾担任大教区的青年部主任，并以组织和安排各种活动，使堂区团体紧密地凝聚在一起。

我们在《宗徒大事录》中发现这一点，在每一页都看出宣讲的主角不是伯多禄、保禄、斯德望、或斐利伯，而是圣神。《宗徒大事录》，记述着教会初始的关键时刻，也为我们讲述了很多。

教宗克斯汀五世曾说过：“罗马不仅需要天主的保佑，而且也需要美，需要美的安逸和世俗的装饰”。巴洛克是17世纪流行于欧洲的一种艺术风格。更精确的划分是流行于天主教国家的艺术风格。

在德国，马尔特斯尔基金会和德国明爱都是非常权威和值得信赖的人道主义机构，特别是在中国组织的活动相当有效和成功。他们一直忙于救助生命和紧急援助。

像圣奥斯定（奥古斯丁）的神学影响深远，他的原罪、恩典等理论塑造了西方教会的神学体系；而在东方教会有着独特的神学思考传统。这些不同的神学传统可以相互交流、借鉴，促进神学意义上的合而为一。

我曾希望致侯德萨帕拉多斯童贞圣母（laVirgendelosDesamparados），她是照顾穷人的圣母，瓦伦西亚的主保圣人；瓦伦西亚正在遭受巨大的痛苦，西班牙的其他地区也是如此，但瓦伦西亚却浸在水下

基督圣体圣血节起源于比利时奥斯定会修女Juliana的神视，在1264年为教宗乌尔班四世所推广，并得到教会圣师托马斯•阿奎那的神学注释。

正如圣奥斯定所言：“两位宗徒的庆日在同一天举行，但他们原本就是一体的。尽管他们在不同的日子殉道，他们却是一体的。”（《讲道词》第295篇，7.7）这一切也让我们反思教会共融之路。