MaximaRedemptionisnostraemysteria）法令（1955年11月30日）重整的圣周礼仪，给予权力，为牧民益处（理由），在主的晚餐弥撒，诵读若望福音后，为12位男士濯足，以仿效基督对门徒的谦逊和爱德。

当黑落德王和整个城市听到三位贤士前来朝拜一位他们的新君王，而他们却一无所知时，他们非常惊讶。自己的“君王”诞生了，整个国家的人却不知道！

信任、爱德和希望是常常携手相连的。我们不能在和天主，以及和人的关系中只重视一个。主耶稣选择信任祂的门徒们，即使他们常常软弱，甚至犯罪跌倒。

“有我的恩宠，为你够了，因为我的德能，在软弱中，才能显示出来”。主耶稣在提醒我们：让天主做天主！不要替天主做主，更不要自己做天主。

我们基督徒也在世界各地从事爱德服务，如，救治贫病、安慰忧苦、教导愚蒙等。然而，所有外在的爱德服务，都是救助灵魂，爱护生命的具体表现。

信仰陈义很高，汉语有个仰字，仰之弥高，英语faith含义崇高，永远没有负面意义。所以，相信权力、金钱、物质、享受，相信八字、星象、风水、面相等等，应该叫信念，不是真正的信仰。

东汉许慎《说文解字》收小篆9千多字，成为今日理解文字古义的基础读本。灵字的词源：（小篆），（繁体字），灵（简体字）。《说文解字》解释说：，巫，以玉事神。从玉，或从巫。

吴健熙所指的“独臂神父”就是当年58岁的法国天主教神父饶家驹，人称饶神父，曾担任华洋义赈会会长、国际救济基金委员会委员、上海国际红十字会副主席。

下班回家的路上，我们就可以这样祈祷，主啊，求你帮助我做一个仆人，回到家里不是准备接受服侍，而是即将开始服侍，服侍我的家人，求你帮助我不把工作当中的疲累、沮丧、自怜、自义带进家门，免得一回家就被一点小事激怒

香港教区副主教陈志明神父在讲道时引用“为义而受迫害的人是有福的”，来赞扬梁锦荣的英勇行为。