“至于我，当我从地上被举起来时，便要吸引众人来归向我。”（若12：32）然而，当耶稣在十字架上受难之后，这福音却不被全部门徒所接受。许多人视耶稣会带来个人风险而逃走。

以后母子二人便被撵出家门，流落到阿拉伯地区，依市玛尔就是阿拉伯地区伊斯兰教（回教）人的祖先（创15）。以后天主眷顾了撒拉（天主给改名），让她为亚巴郎生了一个儿子，叫依撒格，号称亚巴郎百岁得子。

如果一个人从小被温柔以待，他更容易相信世界的善意，也更容易接纳自己与他人；而若童年缺乏关爱，人就容易陷入自我怀疑、孤独甚至愤怒之中。正如耶稣所说：“父怎样爱了我，我也怎样爱了你们。”

他的言论被许多事实所证明。

德文中的上主（Gott），原意是：被呼叫过来的。日耳曼人经验到上主，是当他们在急难中向神呼喊之时。而希腊人是在默观中、在观看创造物的美、在观看内心的亮光时看见神的。

虽然偶尔被岁月的风沙吹得凌厉时，它有时会被压抑被遗忘，但主怜我，每当我受到撼动时，写作的冲动总会顽强地一次又一次地裹挟而来，直到击败了我的怠惰之情。

慈母的心被悲痛所撕裂，她是痛苦之母。但圣母时时不忘慈母的责任。时时为我们众人祈求使我们获得天主圣爱的恩宠，她又是救世之母。把我们的一切都交托在圣母手中吧，天上的妈妈时时刻刻在深爱着她世上的儿女们。

这是我国首次以国际活动形式纪念在抗日战争中为保护中国民众而被日本侵略者残杀的天主教来华传教士。

两位刚发初愿的修女，也被天主圣神感动，对于自己的圣召有了更深的认识。修女们从中反省圣召使命，希望以后能够再接再厉带领教友们增进与天主的关系，使堂区重获信仰的活力。

自由与宽容都不能被恐怖分子胁迫。当西方言论自由遇到穆斯林法国不少民众以及新闻人表示，这次袭击是对自由表达权挑衅，自由发表言论的权利是每个人与生俱来的，不应受恐怖主义威胁。