俗话说：一人向隅，举桌不欢；授人玫瑰，手有余香。中华民族素有敬重生命和济贫扶危的传统美德，犹如一方有难，八方支援；一个好汉，三个帮以及天下一家，四海之内皆兄弟等。

（GS58）本文是以信仰为出发点，运用叙述研究法、象征修辞学及圣经释经法的技巧，特别截选了《创世纪》中天主创造天地万物的记述，对比盘古开天辟地的故事展开论述。

在信经里，我们这样宣示「我信圣神，祂是主及赋予生命者，由圣父圣子所共发(尼西亚信经)。

为此，不难肯定环境恶化乃经常是缺乏远见策略或追求短视经济利益的结果，这种短视不幸成了对宇宙万物的严重威胁。

没有鲜花、没有音乐、没有唱经班，甚至没有辅祭人员，但我感到了天主的临在，心中感到无比轻松和喜乐。在以后的日子里，读到圣咏39：2时，那时的心情确实是这样的：我热切诚恳地期待了上主，他便垂顾了我的哀诉。

为了筹措资金援助，他经常去里昂求乞。生活在近乎与世隔离的环境，使他不时陷於沮丧和绝望。这种考验的起因是他尝到了一次足以使人信服或者说足以能够被证实的神秘的体验。

同时，有些教会也以「春分」之日，是救主基督在十字架上牺牲的日子，因为基督作为「真光」，必要战胜罪恶的黑暗（见从第八世纪到1969年「预报救主降生节」的「领主后经」，以及「三钟经」的结束祷文）。

三年后，我把拉丁唱经、辅祭等都学会了，主教看我还可以，就允许我去修道。我圣神父后做了很多恢复教产的工作，主教对此特别支持，常常给我打气说：你在前面干着，我是你的后盾。天主的就应该归天主。

在宗徒手中，教会接受了教理，也接受了它基本的结构；信经和教会法规都以他们为名。对教会职务的重要性：所谓教会的宗徒性，意即在宗徒信仰和在宗徒职务上的连续性。

学习期间，他经常到一座小圣堂服务，圣堂外常有一帮乞丐求施舍，其中有一位让这位神父感到莫名的不安，于是有一天他去问乞丐：我们认识吗？我们曾经一起在罗马读神学，并一起晋铎。乞丐回答说。