话音刚落，两个人像捡到了宝一样，高兴地把书抱在了怀里。宋福军从她们的身上看到了贫困地区教友们灵性生命的饥渴，当时就下定决心，回去一定要发动募捐筹款，买2014年的《每日圣言》送给他们。

1601年1月25日，利玛窦在空荡荡的皇宫宝座前呈上了他的礼物，以及一份书面贡品。皇帝和宫里的女人们对这些礼物相当兴奋，尤其是那两座钟，每小时的钟声让他们非常感兴趣。

例如，在传统中国或华人家庭长大，信仰受到中国信仰文化和儒释道宗教影响，比如，崇拜祖先神灵、崇拜龙，信仰道教、佛教和民间的各个神明（如关圣帝君，海神妈祖，至圣仙师，地母娘娘，广泽尊王，太上老君，正阳真人，

生活中，常常需要做决定、做选择、做取舍，所以只有树立正确的目标，有正确的权衡标准，才会处处为天主开道，让天主在我心中作王作主。我们还需要不断地追求成全、完美与圣善的生活。

10月15日晚上6点半，在南堂副本堂张洪波神父主祭的青年弥撒中，修女们公开募捐，筹集18,384.9元善款；在马拉松比赛当天下午，部分参加完比赛的修女们出现在王府井教堂，本堂王和平神父许诺把本台弥撒的全部献仪奉献给修女们

罗马兵丁看着这个卑微的、半死的耶稣，对他曾经称自己是犹太人的王，充满了讥笑与不屑。他们绑了一件袍子在他肩上，在他手里放一根苇子当令牌。

邯郸教区王路明神父：　　作为永年堂区外埠团体的创办者及跟踪牧养的负责人，在创办初期，面对永年堂当时的状况，认为教会牧灵工作在城市化进程中面临着极大挑战。

希则克雅王便遇到过这种考验。圣经说：天主离开希则克雅家，为了试验他，好看清他的内心。

温溪一位王姓老教友脑中风，在丽水城里住院，过年了，夫妻俩也不能回家，教友得知情况后，几次去探访并为他们祈祷，令他们十分感动。

另有两群人也是天主所爱的，他们是牧童和东方贤士，也就是所谓的三王。今夜我们就来谈一谈牧童。他们是哪一类的人呢？在当时的环境里，牧童是遭岐视的人，被认为不可信赖的人，不准他们在法庭里作证。