在秋深意浓的早晨，教友们早早聚集一堂，7点半弥撒圣祭正式开始，由周伯泉神父主礼，徐麒方神父、张振华神父共祭。

（十五3-4）教宗解释道，按照常理，他们该当明白耶稣的话，可是他们却算计起来：我还有99只，只有一只遗失，太阳开始下山了，天已经黑了。这就是法利塞人的逻辑！这就是法学士的逻辑！他们选择了耶稣的对立面。

这毁灭从内部开始，直到上主说：‘够了’为止。上主将有一天这样说：‘够了，这个世界别再玩弄表面功夫了！’这是一种傲慢、自以为是、横行霸道文明的危机。

教宗上周三结束了以天主十诫为题的要理讲授后，开始解释天主经的含义，这一次的主题为主，请教给我们祈祷！

上午10：00，活动开始，主教、神父首先率领大家来到堂院圣母像前，主教向圣母像洒圣水、献香，举行了祝福礼。

耶稣诞生的事件就是这样藉著一个简单的爱德举动开始的，而真正的爱德总是天主之爱的果实。教宗最后总结道，这个主日的福音帮助我们准备善度圣诞节，将信德和爱德的动力通传给我们。

带着感恩与不舍，带着满满的收获与恩典，32位来自不同省份、不同团体的弟兄姐妹们离开了曾经共同生活了60天的培育院——活泉中心，回到了自己的会院，开始生活中的团体生活。

九点半，礼仪由祝福圣母圣心和若瑟抱耶稣像开始，随后，恭抬刚刚祝福过的圣母圣心像围绕整个村庄游行，一如任神父所说的：请圣母巡视小刘庄村，并降福每个家庭，祈求天主赐予更丰富的恩宠，让福音在此村庄传扬。

此外，在社交网络中，身份认同往往建立在对其他人或陌生群体的反对上，我们的自我定义首先从那使我们分裂的因素开始，而不是使我们团结的因素，从而为怀疑和偏见（种族、性别、宗教等）提供空间。

每逢星期五（相当于基督徒的主日），弥撒从早上七点开始，每小时一台，至晚上10点才结束。成千上万的信众会参与每一项活动，这些给居于伊斯兰土地上的基督徒，起了鼓舞作用。」