“神慰是一种内心喜悦的深刻体验，让人在万物中看到天主的临在；神慰增强信德和望德，也增加行善的能力。处在神慰中的人在困难面前不低头，因为他体验到的平安比经历的考验更强而有力。”

脆弱的经验德多纳蒂斯在弥撒中，宣读了教宗已经准备好的讲道稿。教宗的讲道围绕着脆弱与希望而展开，这两个关键词伴随四旬期走向逾越节的旅程。圣灰礼仪提醒我们认识今日的我及未来的走向。

这项活动和隔天主日的世青节闭幕弥撒本来计划在距离教宗下榻的苏玛雷40公里的瓜拉提巴海滩新建的信德营举行，由于近日连续下雨，这块场地被水淹没，无法使用。

教宗继续论述基督徒的希望，阐明基督复活是我们的希望。教宗强调，基督信仰不是一套哲学体系，而是诞生於基督复活的事件。我们的信仰在基督复活的清晨诞生。的确，这信仰是以耶稣的复活为前提。

他说，传播是天主的意愿，就是神学家们所称的天主圣三的“彼此渗透”。天主在自己内传播，同时也向我们传播。这就是传播的起源。“传播不是坐办公室，不是做广告。

因此，重要的是懂得对话，以明辨之心进入新科技所创造的空间和社交网络，从而在那里占有一席之地，成为一个聆听、对话和鼓励的临在。你们不要畏惧这种临在，要以基督徒的身份成为这个环境中的居民。

许诺和冒险是教宗方济各在第56届世界圣召祈祷日文告中强调的两个幅度。这份文告的灵感来源是耶稣召叫首批门徒的事迹（谷一16-20），以及刚结束的两大盛事：以青年为题的世界主教会议和巴拿马世青节。

这里的房子背靠着山，楼房周围是层层叠叠的树木。露德几乎天天下雨，而且没有任何征兆的，所以这里的树木、花草格外的干净、湿润。

我想到那些气馁的人，那些脆弱的人，那些觉得被生活的重担或自己的罪过压跨而站不起来的人。

对于不接受政府政治指导或不与政府合作的宗教、教派，国家不承认其合法性。宗教组织的活动完全置于政府的监控之下。政府与宗教组织的关系是政治上的领导与被领导的关系。