北京教区李山主教来到了正福寺基督君王堂，主祭了当日弥撒，与主教同台共祭的有北京教区庞文贤神父、正福寺教堂本堂刘永斌神父，以及“一会一团”李辉神父，本堂区的众多教友共同参与了弥撒圣祭，并热烈庆祝堂区主保瞻礼

神父特意将迎圣婴仪式提前到12月24日上午，供教友随时来教堂朝拜小圣婴，让祂住在经过四周时间精心准备的内心这个温暖的“马槽”里。时为夜半，星疏月现。

在这篇最新的论文中，我们可以发现这批天主教神父暨科学工作者对古代中国、对中西文化交流的巨大贡献。

庄稼多而工人少，所以时间为司铎是特别宝贵的，不应该浪费。在工作中，司铎需要懂得理财，在自己的堂区或团体中，应该保证账目透明与公开。司铎的生活应该是简单和普通的，不应高于一般教友的水平。

在沙勿略之后，耶稣会、方济各会、道明会、奥斯定会等修会的传教士陆续来到日本。根据1614年的统计，当时日本有65万教友，150位神职人员。并在16世纪末引进了西洋印刷技术。　　

有来自邢台教区威县、宁晋、广宗、沙河、南宫、清河、临西、和北京教区的神父、乐队和教友四千多人参加了庆典。

3月9日，吉安天主堂的曹军良神父、王飞神父、袁默见神父、周海华修女来到防疫检查点慰问工作人员，感谢他们的付出与努力，有效地控制了病毒的扩散。

九江本堂庞瑞神父及修女、教友来到医院看望生病的老年教友，庞神父代表堂区爱心小组为其送去了祝福。

希腊教父为数比拉丁教父多，也比较有创意，有成就，拉丁教父的论述经常引据希腊教父的思想，唯一例外的是圣奥斯定。

（宗九3-5）西满伯多禄也作证说：“你是默西亚，永生天主之子。”（玛十六16）多默在严重质疑耶稣复活后，终于承认说：“我主！我天主！”