我们进入圣堂时已经连过道都站满了。虽然人很多，但弥撒仍进行得十分顺利。晚上9点半钟，我们步行到王府井天主堂，那里也有很多民警在外面维持秩序，因时间不到不能进堂。

每到一户她都帮助他们共念慈悲串经，这样每月就轮一圈，长年如此总不间断。耶稣说：“你们应经常祈祷，免得陷于诱惑。”

尽管曲目是我们都熟悉的，但我们还是抓紧一切时间排练。而且我们的独唱和合唱都是重新筛选过的，都是中国人。　　

生活变得如此匆忙，每一分每一秒都显得那么急促。上帝：是的。做事情只能让你变得忙碌，效率才能让你获得结果。做事情花费时间，而效率却能帮你节省时间。我：这我都懂，可我就是摸不着头绪。

堂区一位89岁的老教友、离休的女教师许静姊妹感慨地说：神父、修女对待我们众人比自己的爹娘兄弟姊妹还要亲，有病的去看望，有困难的去帮助、心里有悲伤的去慰问、老弱的抚恤，事事都考虑到了，‘回娘家

不论是原教旨主义或排拒宗教的世俗主义，都把人的偏见绝对化。

我们都明白，正义对于在社会中和平共处至关重要：世界中若不存在尊重权利的法律，它将成为一个没法活的世界，就好比弱肉强食的丛林一般。没有正义，就没有和平。没有正义，就没有和平。

在接下来的后事处理中，只要不是需要对话，我都在为母亲念经祈祷，惟愿母亲能安息主怀。在没有了母亲的日子里，不能想起“母亲”这个字眼，一旦想起便泪眼朦胧，那是再也不能碰触到的温暖。

首先，神恩是“为众人的好处”而赐予的礼物（格前12:7），是对每人都有益的。换句话说，它并不是主要或通常用于个人的成圣，而是用于“服务”团体（参伯前4:10）。这是第一个方面。

我们都负债，所有人都有亏欠要还，因此我们都需要学会宽恕，以便得到宽恕。如果人们不在人力所能及的范围内实践宽恕之道，他们就无法维系在一起。愤怒可以通过仁慈、心灵的开放、温和和耐心来化解。