他1946年6月16日生於姆巴赫一个非基督信仰家庭。父亲早亡後，他负起照顾4个弟兄的职责。17岁时遇到有神恩的要理传授员本笃·里西马蒂。通过里西马蒂，他认识了教会并领洗入教。

然而，那些生活在战争中或遭受饥饿、孤独和流浪之苦的儿童却得不到玩耍的权利。教宗说，我们已经无法估计有多少孩子不能享受游戏的快乐了。

我们却仍然在自己的自满天地里生活着。这些苦恼也只有向圣体中的耶稣诉说。从堂里出来，谢过刚才的那个人，但他只嗯了一声，头也不抬继续他手中的工作。回去的路上，我的心仍然不能平静下来。

教宗从过去的历史谈到未来，他提起圣安瑟尔莫大学和宗座礼仪学院在礼仪改革以后数十年来所做的就是帮助天主的子民生活出礼仪，视礼仪为祈祷中教会的表达、基督在众人当中的临在以及救恩史具有的现实意义。

据二O一O年《台湾天主家手册》介绍，截至到二OO九年，台中教区共有26,464名教友、两位主教、71位司铎、10位修会会士、114位修女、4名大修生、9名传教员、5个总铎区、35所堂区、34个兼管区、26

由此推想，生活在贫困艰苦处境的人，往往却会有忍受磨难和顽强不屈的毅力，既然屡经大风大浪却依然奋勉，颇有野火烧不尽，春风吹又生的气魄，那么，又有什么挫折能使他们一蹶不振或迅速崩溃呢？

就这样他们克服了生活上、生理上的种种困难，有时不惜关门停业，相互帮助，相互鼓励，硬是锲而不舍的坚持着砥砺前行。2010年10月2日，内蒙巴盟教区在陕坝主教府举办首届圣乐演唱演奏会。

他们在很多时候担负着同样的使命，因为人要离开父亲和母亲，依附自己的妻子，两人成为一体（玛19：5），成为一个血肉，构成一个生命，生活在天主圣三之爱的生命内，所以你们作丈夫的，应该爱妻子，如同基督爱了教会

他特别列举几个数字来强调本届世青日的非常性：数十万青年、全球四分之一的主教800位，以及6千名修生和数千名司铎参加。

送走东正教会的客人后，教宗在修道院的小堂会见弗赖堡教区大约60名修生。接着，已经聚集在修道院大厅内的德国公教中央委员会理事会的成员们又谒见教宗。