虽说社会的要求，外在的约束，他人的论断，家庭的牵挂，习俗的捆绑，使他们对待生活、工作还算尽责，但他们却活得很累，很不快乐，我们的生活是为了什么，生活的意义又是什么呢？有人曾这样说：生存并且活下去。

当修女们和护理员告诉我真相的时候，我对大家说：有儿有女的老人们，起码还有家人来探望，但这些无儿无女的贫穷老人，唯一的依靠和亲人就是包括修女、护理员、志愿者在内的社会和教会的各界爱心人士，因此，我们一定要多体贴

：中国从改革开放后，宗教经历了恢复和发展的一个过程，如今基督信徒的队伍越来越庞大，包括基督新教和天主教已经有数千万的信众，所以，基督教中国化和本地化，是中国教会日益成熟与自觉性的体现，当然还需要教会、社会和学界共同努力

家庭是我们每个人成长的温馨的港湾，如果家庭出了问题，就会影响一个人的一生，也会影响整个社会的发展。

门徒们“期盼的默西亚”表达在社会和个人面对生活处境而形成的两个“期盼”上。首先，门徒们期盼一位“达味式的默西亚”。

因为建构在青春活力之上的家庭，对社会本身也是无比的财富。　　当天活动最后，在场所有人将一同诵念为情侣撰写的祈祷文，并接受教宗降福。每一对情侣还将获赠一份婚礼的特别礼物。　　

主讲神父告诉“信德”通讯员说，随着社会的发展，很多负面的东西也在冲击着教会，所以仅仅依靠弥撒来牧养这些羊群已经远远不够，我们迫切需要举办这样的学习班，不断学习，不断整合自我，为将来进入永生加加油、打打气

随着社会的发展，很多负面的东西也在冲击着教会。人们往往为贪恋世俗暂时的利欲，而失落灵魂的永远得救。

校牧室责任就是增进校园内信仰相关事务，使命室主责是校园外社会服务活动。宗教辅导中心则是校园内辅大学生为对象。　　赖神父说，至今已有新竹、嘉义、台南和台中等教区主教或代表前来演讲。

并勉励大家刻苦训练，不断提高演奏水平，服务教会及社会，做地上的盐，世界上的光。主教亲临座堂管乐团倾听演奏乐曲