几条建议　　1、应有一个务实的作息、工作时间表；　　随时调整，保证神业、学习、工作各得其位。　　人应有自己的主意、目标和计划，应随着环境、季节（如农忙、闲）条件而调整时间和工作内容。　　

此次疫情对社会氛围、人们的工作、学习乃至生活等方方面面的影响都是前所未有的。我们看到，人们远离了繁忙工作、沉重的学业压力、活跃的社会活动以及密切的人际交往。

这三个问题，其实就是我们“圣经学习三问法”的三个问题。这三个问题帮助我们辨析出在被伤害过的这件事中，天父的旨意是什么。

如果我们留心就会发现，每一种文化和社会潮流，每一个学习和工作，每一条通往不同方向的大路或小道……都是人在寻找天主的方法。世界名著《忏悔录》的作者，圣奥思定，叹息道：主啊！

工作、家庭、社交、学习、线上娱乐……似乎总有做不完的事，总有追不上的节奏。在教会生活中，我们也有各种各样的服务机会：读经、送圣体、堂区活动、慕道班教学、慈善探访等等。

生活在罪恶氛围中的人，对“福音”的接受，不是自然的，而是需要在“练习”中学习日渐接受的，需要在信仰选择中做出决定而接受。其次，主耶稣的福音是高于人的常识和知识的。

神父们不是不想传福音，而是在培育过程中，只学习了牧灵，没有学习传福音，所以，在堂区和实际生活中，不会传福音！

2、学习永生之道福音中这位熟读经书的专家，却没有找到“永生之道”。好在他知道自己的有限，诚实地询问耶稣基督。主耶稣提醒他：“法律上记载了什么？你是怎样读的？”在这里我们遇到了“教导”与“解读”的张力。

四年前应南怀仁基金会的邀请有机会到比利时鲁汶学习数天，并在学习结束后进行了一次朝圣之旅。

总之，文明对话可在不同文明之间架起理解沟通的桥梁，消除误解与恐惧;文明对话有助于各文明间相互影响、相互激励，在保持各自信仰、实践的独特性的同时，相互学习，共同发展。