他强调，信仰是一段充满石头、水坑和意外拥抱的旅程，邀请所有人，无论他们的信仰状态如何，都不要关闭心门，给予等待他们的上帝一个机会。

企业家和他们的员工如何善度这个专为他们举行的禧年庆典？首先，这是一次美好的朝圣之旅。我们强调，跨过圣门意味着在任何时候、任何情况下，都愿意在我们的生活中迎接基督。

会议涉及多个议题，讨论焦点之一是经济架构如何持续支持教宗的改革进程。5月1日为假日，全体大会暂停。4月30日上午，枢机团第七场会议在梵蒂冈召开，共有181位枢机出席，其中124位枢机有投票权。

匝凯不仅是有渴慕；他也知道如何采取实际步骤。其目的并非泛泛或抽象，而是源于其历史：他留意了自己的生活，确定了开始转变的起点。亲爱的弟兄姊妹，让我们效法匝凯不要失去希望，即使自觉被抛弃或不能改变。

问题4：撒辣依如何反应？亚巴郎又如何处理？答：撒辣依向亚巴郎抱怨，认为这是他的错。亚巴郎则不干涉，表示撒辣依可以按她认为合宜的方式对待婢女，结果撒辣依便虐待哈加尔，使她逃走。

然而，当他将自己的独生子送给少女玛利亚时，她又是如何对待基督呢？当他闯入她的生活中时，她厌恶将这个喜讯传播给世人。当她走进她的表兄家时，这个未出世的孩子已经在她的腹中欢跃。

会众以静默和歌咏来汲取天主之圣言，并藉信仰宣誓（信经）肯定他们忠于天主之圣言。他们因圣言而获得滋养后，便为整个教会的需要和全世界的得救而诵念信友祷词。

由此，明智与艰巨的努力就是如何创造性地构思人类凝聚的战略，为此，圣艾智德团体试图克服在我们的城市共同生活一起的困难。　　圣艾智德团体从1968年创立以来，就面对这些问题。

在世俗化方面，教宗特别提出衣着问题，又提到了教士服。教士服自有它的尊严与约束作用，但在中国大陆上似乎有奇装异服的感觉。神职人员如果衣着过于随便，是会被教友轻视的。

托彼特的故事是非同小可的：忠诚的丈夫、关心人的父亲、远离自己的家乡又受到不公义地对待、被君王迫害而且被近人恶待，最后被驱逐。即便他是这么好的人，他仍然受到很多磨难。