想要冰棍，她就摇动一个想象中的致冷器的摇柄；想要面包加奶油，她就做出切面包和涂奶油的动作。她还假装戴上眼镜模仿她爸爸的样子。安妮又用手语教给了她一些新字：针、帽子、杯子和坐、站、走等动词。

她把儿子托付给圣母，她心中的恐惧也只能向圣母倾诉，因为圣母陪伴圣子上加尔瓦略山时和她有同样的感受。她愿意像圣母那样以爱的目光注视儿子，令儿子不感到孤单无靠。

他把自己亲手创建事业妥善处理--这很好，有组织--然后满怀勇气出发前往印度尼西亚群岛最遥远的岛屿：摩鹿加群岛。为这些人来说没有视野的界限，他们超越……这些神圣的传教士们的有着何等的勇气！

徐宗泽曾披览《西洋新法历书》版本多种，据他记述，多数部分的署名为徐光启、汤若望与罗雅谷(不计后面的辅助人员名单)，举一例如下，为封面内页所题：　　明礼部尚书兼翰林院学士协理詹事府事加俸一级徐光启督修修政历法极西耶稣会士汤若望撰

叙利亚的以法莲（又译为厄弗辣因）更为具体地认为：“天主的儿子就是塞特（舍特）的儿子，他们娶了该隐（加音）的女儿为妻。”……而且“他们邪恶的后裔，有污鬼和邪灵的样式，时常出现于地上。”

白衣人微笑着消失了。,后来，因为种种原因和那个姓聂的对象吹了。此后他立志，豁出去打光棍非教友不娶。后来真的找了个姓马的女教友，且是个祖辈信教的老教友。

滴水之微可以汇聚成无坚不摧的磅礴力量。每个基督信徒都是教会的一分子，都是天主大家庭的成员。所以，从我做起，严格要求自己，并以仁爱善良充实每一天。

塑像旁边是一座小教堂，玲珑、整洁，堂内鲜花簇拥着圣母像，圣母微笑着欢迎我们。小德兰全家照下午，我们来到小德兰的故居，因为家中的五姐妹全都是修女，所以她们的住宅由教会很好地保存下来。

身家之计薄，则礼仪之心微，底层民众处在社会边缘，受到主流价值的约束就小。所以，在祭祖纠纷中，底层民众关心的往往不是道德问题，而是附着于祭祖上的经济利益。

被圣神火焰充满着的温州籍教友阿微，拿起话筒即兴分享，激情演唱，激起了大家福传的心火，催迫着我们每位教友，要像当年传教士一样，承担起福传的神圣使命。